西域記二卷十八頁云:世親室南五十餘步,第二重閣,末笯曷剌他(唐言如意)論師,於此制毗婆沙論。論師以佛涅槃之後一千年中利見也。少好學,有才辯。聲問遐被,法俗歸心。時室邏伐悉底國毗訖羅摩阿迭多王,(唐言超日)威風遠洽。使臣詣印度,日以五億金錢周給貧窶孤獨。主藏臣懼國用乏匱也,乃諷諫曰:大王威被殊俗,澤及昆蟲。請增五億金錢,以賑四方匱乏。府庫既空;更稅有土。重斂不已;怨聲載揚。則君上有周給之恩,臣下有不恭之責。王曰:聚有餘,給不足,非苟為身侈蘼國用。遂加五億,惠諸貧乏。其後畋游,逐豕失蹤。有尋知跡者,賞一億金錢。如意論師,一使人剃髮,輒賜一億金錢。其國使臣,依即書記。王恥見高,心常怏怏,欲眾辱如意論師。乃招集異學德業高深者百人,而下令曰:欲收視聽,游諸真境;異道紛雜,歸心蘼措。今考優劣,專精遵奉。暨呼集論,重下令曰:外道論師,並英俊也。沙門法眾,宜善宗義。勝則崇敬佛法,負則誅戮僧徒。於是如意詰諸外道,九十九人,已退飛矣。下席一人,視之,蔑如也。因而劇談,論及火煙。王與外道咸喧言曰:如意論師、詞義有失。夫先煙而後及火,此事理之常也。如意雖欲釋難;無聽鑒者。恥見眾辱,齰斷其舌。乃書誡告門人世親曰:黨援之眾,無競大義。群迷之中,無辯正論。言畢而死。居未久,超日王失國。興王膺運,表式英賢。世親菩薩欲雪前恥,來白王曰:大王以聖德君臨,為含識主命。先師如意、學窮玄奧。前王宿恨,眾挫高名。我承導誘,欲復先怨。其王知如意、哲人也。美世親雅操焉。於是召諸外道,與如意論者,世親重述先旨,外道謝屈而退。
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接下來就談到真妄的問題了。善惡是基礎,真妄的問題就是整個主軸怎麼破妄顯真。破妄偏重在空觀,就是消滅我們心中的...
一、暇滿的體性 暇是閑暇。脫離了八種無暇,就是所謂的有暇。八無暇包括地獄、餓鬼、旁生、長壽天這四種人類之外的...一個人被情傷,決定遠走天涯。他來到佛前訴數苦惱,痛哭流涕,而後告訴佛,即將遠離。 佛說:離開前,請回答幾個問...問: 未來際觀音菩薩接阿彌陀佛的班,阿彌陀佛將去哪裡? 大安法師答: 觀世音菩薩接班,接阿彌陀佛的班,阿彌陀佛...絲瓜味甘、性涼,入肝、胃經,有清暑涼血、解毒通便、祛風化痰、潤肌美容、通經絡、行血脈、下乳汁、調理月經不順等...
第一、八關齋戒與三長齋月 我們有機會當七天的和尚,這在我們人生是一件新鮮的事情,一件很了不起的事情。為什麼說...
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如意論師
【法相辭典】
【如意論師】 p0576
| 上篇:如理行 | 下篇:如是我聞 |
(真言)謂一字文殊法之真言也。以齒臨二字或叱洛呬焰四字合成一字者。...
郁底迦
四種能得正見無倒義行所依處所
長衣
舍那大戒
得緣總法奢摩他毘缽舍那
頓大
頭上安頭
硬剝剝地
普桑節
福德莊嚴
印光法師文鈔
【大藏經】佛說分別善惡所起經
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