西域記二卷十八頁云:世親室南五十餘步,第二重閣,末笯曷剌他(唐言如意)論師,於此制毗婆沙論。論師以佛涅槃之後一千年中利見也。少好學,有才辯。聲問遐被,法俗歸心。時室邏伐悉底國毗訖羅摩阿迭多王,(唐言超日)威風遠洽。使臣詣印度,日以五億金錢周給貧窶孤獨。主藏臣懼國用乏匱也,乃諷諫曰:大王威被殊俗,澤及昆蟲。請增五億金錢,以賑四方匱乏。府庫既空;更稅有土。重斂不已;怨聲載揚。則君上有周給之恩,臣下有不恭之責。王曰:聚有餘,給不足,非苟為身侈蘼國用。遂加五億,惠諸貧乏。其後畋游,逐豕失蹤。有尋知跡者,賞一億金錢。如意論師,一使人剃髮,輒賜一億金錢。其國使臣,依即書記。王恥見高,心常怏怏,欲眾辱如意論師。乃招集異學德業高深者百人,而下令曰:欲收視聽,游諸真境;異道紛雜,歸心蘼措。今考優劣,專精遵奉。暨呼集論,重下令曰:外道論師,並英俊也。沙門法眾,宜善宗義。勝則崇敬佛法,負則誅戮僧徒。於是如意詰諸外道,九十九人,已退飛矣。下席一人,視之,蔑如也。因而劇談,論及火煙。王與外道咸喧言曰:如意論師、詞義有失。夫先煙而後及火,此事理之常也。如意雖欲釋難;無聽鑒者。恥見眾辱,齰斷其舌。乃書誡告門人世親曰:黨援之眾,無競大義。群迷之中,無辯正論。言畢而死。居未久,超日王失國。興王膺運,表式英賢。世親菩薩欲雪前恥,來白王曰:大王以聖德君臨,為含識主命。先師如意、學窮玄奧。前王宿恨,眾挫高名。我承導誘,欲復先怨。其王知如意、哲人也。美世親雅操焉。於是召諸外道,與如意論者,世親重述先旨,外道謝屈而退。
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(傳說)經律異相三十七引居士物故為婦鼻中蟲經曰:有清信士持戒精進,有一沙門為道友。時清信士得病將死,其婦在傍...梵名 Nyāyabindu。又稱正理一滴、正理滴論、正理方隅。印度法稱(梵 Dharmakīrti)著。為西藏佛教所傳因明七論之...1、一切法緣起性空,無我、我所。 2、無我所叫做空,無我見叫做無我。 3、空與無我。...(術語)斷感業曰子斷,離苦果曰果斷,有餘涅槃之阿羅漢,斷子縛而未斷果縛也。涅槃經二十九曰:解脫二種:一者子斷...【法教久住】 p0762 瑜伽二十一卷五頁云:云何名為法教久住?謂說正法已,轉法輪已;乃至世尊壽量久住。及涅槃...指遠離煩惱過非之善法。「有漏善」之對稱。為「見道」以上之聖者所生起之善。在小乘指四向三果之聖者所起之有學善、...【波羅蜜多釋名】 p0792 攝論二卷二十四頁云:復次此諸波羅蜜多訓釋名言、云何可見?於諸世間聲聞獨覺施等善根...(術語)空假中三諦,融即於一境之意。又曰圓融三諦,不思議三諦。是天台圓教之說。諸法無自性,故為空,因緣所成,...憍賞彌,梵名 Kau?āmbī,巴利名 Kosambī。為中印度之古王國。系十六大國之一,六大都市之一。又作憍餉彌國、憍...(術語)戒律所說之懺悔法也。局於出家之五眾行之。行事鈔中四之三曰:若論律懺悔唯局道眾。...亦名:式叉摩那法衣 羯磨疏·衣藥受淨篇:「式叉一眾,雖預學法,至於衣服,人加五條,以為入眾也;又加一縵以常服...佛說佛名經卷第一 如是我聞。一時佛在捨婆提城祇樹給孤獨園。與大比丘眾千二百五十人俱。爾時世尊四眾圍繞。及天龍夜...(印光大師校印版本)...佛在羅閱祇耆闍崛山中,時與比丘僧千二百五十人、比丘尼、優婆塞、優婆夷、諸天龍鬼神無央數,十方諸來菩薩十萬人,...
淨土法門是大乘終極之門,確實大乘小乘不可同日而語。這個自力和他力的這種無法逾越的大差別功德,我們有時候,修著...
淨土法門,三根普被,利鈍全收。乃如來普為一切上聖下凡,令其於此生中,即了生死之大法也。於此不信不修,可不哀哉...許多人在學佛的初期或多或少都會犯一些毛病,有些人所犯的毛病,一輩子也沒有糾正過來,所以終其一生不能成就。在所...
東林佛號的特點是比較緩慢,並且注重兩個要點,就是一句佛號跟步子統一,一句佛號四個步點:南無一步,阿彌一步,陀...在眾多的天宮中,有一首陀會天,天王威儀庠序,相貌莊嚴非常,全身所散發出的光明遍照十方。是什麼樣的因緣,讓首陀...
修道如果懂了《黃帝內經》,你就會更加謙卑,知道自己業障有幾分。業障重不重,從這個色身上就可以看出來了。為什麼...
無作戒體的生起有三個要素: 第一個要素,就是能受之心。 能受心,即得戒之本。為什麼要受戒?要發起大菩提心。什麼...
我們總以為來日方長,現在年輕力壯,身體健康,人生一切如常,何必念佛老惦記著死亡,應該是身體不好,遇到困難時,...
如意論師
【法相辭典】
【如意論師】 p0576
| 上篇:如理行 | 下篇:如是我聞 |
【無情數事為所依處羯磨】 p1097 瑜伽九十九卷十三頁云:無情數事為所依處者:謂受持依缽羯磨,若持羯絺那衣護衣不...
鼻蟲
正理一滴論
空無我
果斷
法教久住
無漏善
波羅蜜多釋名
一境三諦
憍賞彌國
律懺
式叉摩那四衣
【大藏經】佛說佛名經
【大藏經】【註音版】佛說阿彌陀經
【大藏經】菩薩行五十緣身經

真正的大福德資糧是靠繼承得來的

淨土法門是了生死之大法
初學佛時三種不正確的心態

東林佛號的特色
淨居天請佛洗浴

別把生命的能量,都消耗在享受上

無作戒體生起的三個要素


廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師