(傳說)經律異相三十七引居士物故為婦鼻中蟲經曰:「有清信士持戒精進,有一沙門為道友。時清信士得病將死,其婦在傍大悲之,清信士增愛戀,死而魂神在婦鼻中為蟲。婦啼吠不能自止。沙門往見婦,蟲自鼻涕墜地。婦慚愧欲以腳蹈之。沙門告曰:勿殺,是汝夫婿化作此蟲。沙門為蟲說曰:卿精進持戒,福應生天見諸佛,但坐恩愛戀慕之想,生此蟲中,即宜慚愧。蟲聞而意解,便自克責,俄命終即得生天。」
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亦名:四種廣說、四廣說、四分四說、十誦墨印、墨印、四墨印 濟緣記·釋雜法篇:「四廣說,出四分。彼明比丘論...(術語)真言宗所立十住心之第四。入聲聞乘修四諦觀法,了悟唯有五蘊之法而無人我實體之住心也。...梵語 yāna。音譯為衍那。有乘物、運載、運度等意。指能乘載眾生,運至彼岸者;亦即指佛陀之教法。乘有大乘、小乘、...連綴眾寶珠所作之網。系彷彿土、天界等皆有眾寶莊嚴之羅網,故用以莊嚴佛殿或懸掛於佛像上。此名稱見於諸經典,如法...(書名)二卷,日本僧含虛叟編。對於虛堂智愚之頌古,折衷諸家之評唱,以資禪學士之參考者。...【樂變化天】 p1309 佛地經論五卷十八頁云:樂變化天,自變化作諸樂具,以自娛樂。...(經名)千手陀羅尼之別名。千手經曰:若能稱誦大悲咒淫慾火滅邪心除。...乃善信經中所載,能驅毒避邪之神奇樹木。據雲有神藥樹,名摩陀祇主厭,時天下萬毒,不得妄行。有大神蛇,身長百二十...(雜名)各宗開宗根本之書曰本書。如天台之三大部本末合六十卷,謂之本書。...梵名 Akanistha-deva,巴利名 Akanittha-deva。乃色界十八天之一,五淨居天之一。又作阿迦膩吒天、阿迦尼師吒天。意...【正念正定為定蘊】 p0506 瑜伽六十八卷二頁云:問:何因緣故,正念、正定、說為定蘊?答:二因緣故。一、由自性故...悲華經卷第一 北涼天竺三藏曇無讖譯 轉法輪品第一 如是我聞: 一時佛在王舍城耆闍崛山,與大比丘僧六萬二千人俱,皆...佛說佛頂尊勝陀羅尼經 大唐三藏沙門義淨奉 制譯 如是我聞。一時薄伽梵。在室羅筏城逝多林給孤獨園。與大苾芻眾千二...大寶積經卷第一 大寶積經卷第二 大寶積經卷第三 大寶積經卷第四 大寶積經卷第五 大寶積經卷第六 大寶積經卷第七 大寶...
原文: 切不可謂持名一法淺近,舍之而修觀像觀想實相等法。夫四種念佛,唯持名最為契機。持至一心不亂,實相妙理,...
原文: 有自負參禪者,輒雲達摩不立文字,見性則休。有自負念佛者,輒雲止貴直下有人,何必經典。 此二輩人有真得而...我們的心─了別外境主要是前六識,這當中前五識是明瞭,第六意識分別。比方說:我現在看到這個花,我非常歡喜,我心...(一)實相、觀相與持名 實相念: 念佛並不是專指口念,心念也是念佛,所以念佛法中,除持名念之外,尚有實相念和觀...中國禪宗的修行方法,是頓超直入的,不假次第的,不像印度的瑜伽及印度的大小乘佛教,均極注重修行方法的次第或步驟...
很多去過五台山的朋友一定去過台懷鎮的塔院寺,那個大白塔裡供奉著釋迦牟尼佛的舍利,每年去朝拜的法師和香客絡繹不...做學問,雖然可為自己,但其並不是專為了自己;一般人,雖不專做學問,但其並不會得不到學問。 所以,凡是一個人,...有一次,我和一位居士同乘一輛車,遇到紅燈,車停下來,一個賣玉蘭花的先生馬上將花送進窗口,看到我說:師父!玉蘭...
鼻蟲
【佛學大辭典】
| 上篇:鼻隔禪師 | 下篇:鼻識 |
【修習對治】 p0901 瑜伽二十卷六頁云:云何修習對治?當知略說於三位中,有十種修習瑜伽所對治法。云何三位?...
四說
唯蘊無我心
乘
羅網
虛堂和尚頌古評唱折中錄
樂變化天
大悲咒
神藥樹
本書
阿迦尼吒天
正念正定為定蘊
【大藏經】悲華經
【大藏經】佛說佛頂尊勝陀羅尼經
【大藏經】大寶積經

念佛宜修易行之行

參禪與修淨土的人,還需要研讀經教嗎
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