瑜伽五十二卷七頁云:復次老差別當知亦有多種。所謂身老、心老、壽老、變壞老、自體轉變老。此中衰變等乃至身壞,廣說如經。是名身老,若樂受相應心變,苦受相應心轉;或善心變,染污心轉;或於可愛事中,希望心變,希望不果心轉;是名心老。若於彼彼晝夜,彼彼剎那,臘縛,牟呼栗多等位,數數遷謝,壽量損少,漸漸轉減,乃至都盡;是名壽老。若諸富貴興盛退失,無病色力充悅等變;名變壞老。若從善趣增盛聚中,自體沒已,往於惡趣下劣聚中,自體生起;名自體轉變老。復有一老為緣,能成如上所說一切種老。所謂諸行剎那剎那轉異性老。
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在我們的一生中,如果你想在某一方面取得成功,需要有種執著追求的精神。但是,如果你只顧去追求自己希望的東西,而...
一些禪修多年並有所體驗的人,可能會認為自己已經證得清淨的智慧,不再有對自我的執著,並進入了涅槃境。事實上,凡...
又見龍神 , 阿修羅等 , 數如恆沙 , 恭敬合掌 , 自見其身 , 而為說法 。 接著你又夢到,有這個天龍八部,就是護...佛教提倡眾生平等,這平等指:1.人與人之間的平等 2.人與動物之間的平等 為什麼平等,因為,眾生皆有佛性,佛性平...有一個信徒拜佛拜得非常煩惱,她念佛念觀世音菩薩念了一年、兩年。誦《無量壽經》誦了十年、二十年一直煩惱,她沒有...
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老差別有多種
【法相辭典】
【老差別有多種】 p0622
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(雜語)馱婆者梵語,譯曰奴,為人使役而不取佣資之奴,謂之無價馱婆,以比行無緣大悲之菩薩。俱舍論十八曰:如世傳...
尸鬼
御修法
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土自在依止義
圓覺經
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慢求羅
隨眠
十種有依行輪
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【大藏經】般若波羅蜜多心經
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關於開悟的三種錯誤觀念

在夢境裡判斷你修行的功力
不應以職業論貴賤
慧律法師《佛教的根本精神不是一句阿彌陀佛,一句觀世音菩薩》


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