佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
(堂塔)塔名。本行集經三十三曰:龍王起塔,名彌遲伽,隋言土塔。梵Mṛttika。...梵名 Pippalāyāna。即指摩訶迦葉。為佛陀十大弟子之一。以迦葉誕生於畢缽羅樹下,故稱畢缽羅耶那。或傳說迦葉之父...(雜語)十分成就之至極位也。...(880~946)(一)五代僧。北燕薊門人,俗姓巨。幼即出家,禮薊州溫泉院道丕為師。二十歲,於金台寶剎戒壇受具足戒。...亦名:文意決通義 行事鈔·序:「第五,文義決通意。(一,通敘立教之源)夫理本絕名,故立名標其宗極。名隨事顯,...即因緣變與分別變。據成唯識論卷二所述,有漏之識變可分為二:(一)隨因、緣之勢力而變,稱為因緣變。(二)隨分別之勢...云何中不寂靜苦?謂生色界遠離順解脫分者。...禪林用語。指痛切的一問。札,乃刺之意。碧岩錄第十八則(大四八·一五七下):「帝曰:『請師塔樣(好與一札)。』...位於陝西長安縣西安城南之古寺。系文明元年(684)武則天為高宗追福所建立者。初名大獻福寺。天授元年(690)大加營...梵語 navā?aiksāh。即無學位之人有九種優劣差別,又作九種阿羅漢。自己之所作成辦,無復修學之位,稱為無學位,謂...(名數)楞伽經一說七空:一相空,求生相不可得之空。二性自性空,性自之空。三行空,三業之所作不可得。四無行空,...佛說大乘造像功德經卷上 如是我聞:一時佛在三十三天波利質多羅樹下,與無量大比丘眾及無量大菩薩眾俱,彌勒菩薩摩訶...毗尼日用切要...佛說大乘無量壽莊嚴經卷上 如是我聞:一時佛在王舍城鷲峯山中,與大苾芻眾三萬二千人俱,皆得阿羅漢,具大神通。其名...
布施破慳吝,乃六度菩薩行之首。布施有種種利益,諸大小經典廣讚布施功德開示人天之善道,布施為福業善人之相,破貧...
一心念阿彌陀佛,修學念佛三昧,是改正惡習,修學善法的方便,也是根本。所有一切親朋眷屬,而且與我們有因緣之人,...
我們要有一個觀念:十方諸佛的清淨法身是平等的,但是他的法身對我們不能產生太大的作用,因為他是自受用的,是無形...
【問。西方佛聖。何以貪華麗。尚美觀耶。此土土古聖賢。如堯帝處茅茨。禹王卑宮室。顏回居陋巷。只貴其德。不重寶嚴...
臨濟禪師將圓寂時,曾開示弟子道:我入滅後,你們不可將正法眼藏也隨著滅卻! 座中三聖惠然禪師聽後說道:身為弟子...
在佛教傳入中國之前,天子王臣在祭祀之前就有齋戒的傳統。齋戒包含了齋和戒兩個方面。齋來源於齊,主要是整齊,如沐...
所言瞋心,乃宿世習性。今既知有損無益,宜一切事當前,皆以海闊天空之量容納之。則現在之寬宏習性,即可轉變宿生之...古時候的印度,人民拜他們的神時,一般都殺動物當做祭品。他們認為這些祭品,可令神祇喜悅,於是神祇就答應人們的祈...
見依二事生
【法相辭典】
【見依二事生】 p0641 瑜伽五十五卷九頁云:見依二事生。一、增益事 二、損減事。增益事有四種。一、我有性增益,二、常無常性增益,三、增上生方便增益,四、解脫方便增益。損減事亦有四種。一、謗因,二、謗果,三、謗作用,四、謗善事。當知此中謂無施與乃至無妙行惡行,是名謗因。謂無妙行惡行業果異熟,是名謗果。謂無此世間乃至無化生有情,名謗作用。所以者何?諸士夫用,是此中作用義。此士夫用,復有四種。一、往來用,二、持胎藏用,三、置種子用,四、後有業用。若謂世間無阿羅漢等,名謗善事。依此廣略八事二事,生於五見。謂薩迦耶見、邊執見、見取、戒禁取、邪見。又依六十二事,生邊執見,及邪見。謂計前際事,計後際事。如經廣說。依此事差別,有六十二見。
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【善法行】 菩薩修唯識行,此為十行位的第九位。此位菩薩,修力行,成就四無礙陀羅尼門諸善法慧,護持此法,令佛種...
彌遲伽
畢缽羅耶那
十成
師會
行事鈔文義決通意
二變
中不寂靜苦
一札
大薦福寺
九無學
七空
【大藏經】佛說大乘造像功德經
【大藏經】【註音版】毗尼日用切要
【大藏經】佛說大乘無量壽莊嚴經

盡物布施,得福增多

勸人念佛,是第一了不起的功德

法身當中的攝受願力

西方佛聖,何以貪華麗?

覺悟不能代替

吃素與吃齋的區別


來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師