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【五種違逆學法及五種隨順學法】 p0292 瑜伽九十九卷十四頁云:復次於毗柰耶勤學苾芻、應知有五違逆學法,應當遠離...位於河南洛陽。唐代則天武后時,白馬寺主懷義所建,來華之三藏多住於此譯經。長壽二年(693),菩提流志於本寺翻譯...謂圓實中道為應化之本源。中道之理為法界之實相,即離有、無二邊,中正不偏,動靜相即而出入自在,證此理者,能於十...weishiershilun 印度佛教大乘瑜伽行派論書。中國佛教法相宗所本主要論書之一。亦稱《二十唯識論》、《摧破邪山...(術語)對修德之稱。言一切萬物本性之上各有善惡迷悟之性能也。...又作藏主、藏司。禪林西序六頭首之一。乃掌理寺院所藏一切經論典籍之職稱。藏,即大藏經、三藏。禪林中,大眾看經,...密教中,位於胎藏現圖曼荼羅最外周圍之區域;此部院之諸尊系以諸天為首,其後另有無數龍、夜叉等三界六道之雜類。異...(界名)Sunirmita,天名。譯曰化樂。見智度論五十四。...亦名:同法賞人後悔戒犯緣、同法後悔戒犯緣 子題:僧物中二種現前可賞知事、執苦人 行宗記釋云:「初科,第一合引三...(雜語)同所習者。維摩經菩薩品曰:樂近同學。,什曰:我學大乘,彼亦如是,是名同學。...因明用語。隨一不成,梵語 anyatarāsiddha。因明三十三過中,因十四過之一。即在因明對論中,立(立論者)、敵(問...佛說施燈功德經 高齊天竺三藏那連提耶舍譯 如是我聞: 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時世尊告舍利弗言:「舍利弗!...佛說佛名經卷第一 如是我聞。一時佛在舍婆提城祇樹給孤獨園。與大比丘眾千二百五十人俱。爾時世尊四眾圍繞。及天龍夜...佛說月光菩薩經 西天譯經三藏朝散大夫試鴻臚少卿明教大師臣法賢奉 詔譯 如是我聞: 一時,佛在王舍城竹林精舍,與大...
【原文】 世人以病為苦,而先德云:病者眾生之良藥。夫藥與病反,奈何以病為藥?蓋有形之身,不能無病,此理勢所必...
人都害怕生病,害怕死亡,因此長生不老是很多人的願望。秦始皇為求長生不老,聽從徐福的挑唆,派童男、童女數千人隨...長阿含經(卷第二十)原文: 佛告比丘。一切人民所居舍宅。皆有鬼神無有空者。一切街巷四衢道中。屠兒市肆及丘塚間...
佛法的因緣觀,主要就是苦、集、滅、道,有雜染的因果、有清淨的因果。清淨的果指的是涅槃,通往涅槃的道路呢,就是...
八十年代包頭有一隻鸚鵡,是一個愛好鸚鵡的人從四川重金購買過去的,想讓它學說人話。 但這只鸚鵡一開始就很頑劣,...
如果是長輩送給你的東西,你可以拒絕嗎?佛陀為什麼要拒絕姨媽供養他的金縷衣呢?在佛陀看來,一切眾生都是平等的,...
佛陀施設教法,我們可以分成實法跟權法,好比我們今天要過河,河的彼岸是我們的目標,但是我們要到達彼岸一定要假借...
居士子!如西方者,如是夫觀妻子,夫當以五事愛敬供給妻子。云何為五?一者,憐念妻子;二者,不輕慢;三者,為作瓔...
我見熏習差別
【法相辭典】
【我見熏習差別】 p0650 世親釋三卷十九頁云:我見熏習差別者:由染污意,薩迦耶見力故;於阿賴耶識中,我執熏習生。由此為因,謂自為我。異我,為他。各有差別。無性釋三卷二十頁云:我見熏習差別者:謂四煩惱所染污意,薩迦耶見力故;於阿賴耶識中,有能執我熏習差別。
| 上篇:我有種種想 | 下篇:我見不緣實我 |
(行事)向於觀音之懺悔法也。自梁武帝始,今之法式,為宋遵式所治定懺法小序曰:梁武帝,修此法,救后妃死為巨蟒。...
五種違逆學法及五種隨順學法
佛授記寺
中道應本
唯識二十論(Vijnaptimatratasiddhi-vimsa-kakarika-sastra)
性德
知藏
外金剛部院
須涅蜜陀
同羯磨後悔戒犯緣
同學
隨一不成過
【大藏經】佛說施燈功德經
【大藏經】佛說佛名經
【大藏經】佛說月光菩薩經

病是眾生之良藥

人們為什麼會懼怕死亡
看看有幾位鬼神在保護你

煩惱的根源來自於顛倒

鸚鵡往生的事例

佛陀為何要拒絕姨媽供養的金縷衣

淨土這個法門最直捷、圓頓


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