佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
(衣服)袈裟之一種。在大衣中,此為最大。以二十五條之布橫綴之。每一條豎綴長布四,短布一(四長一短)。...亦名:反抄衣戒開緣 子題:通肩披 含注戒本·百眾學法:「不犯者,若二、肋邊有瘡病,若僧伽藍內,若在道行,若作時...云何勤?云何三摩地?云何勝?云何勝行?而名勤三摩地勝行成就神足耶。此中勤者。謂依出家遠離所生善法。所起勤精進...(物名)Khakkhara,錫杖之梵名。寄歸傳四曰:言錫杖者,梵雲吃棄羅,即是鳴聲之義。...禪宗公案名。乃敘述唐代黃檗禪師與其法嗣臨濟義玄之機緣。臨濟錄行錄(大四七·五○五中):「師因半夏上黃檗,見和...如於真如,是不動、寂默、平等不二、不起顛倒分別的自性境界。因是如理智所證得的真如,故說如如。...(譬喻)死殺人,故譬以刀。無常經曰:死刀隨業下。...(術語)佛所住之國土,又佛所化之國土也。淨土固為佛國,穢土就佛之所化,亦可雲佛國,如娑婆世界為釋迦如來之佛國...因明用語。為「離作法」之對稱。又作隨伴。略稱合。因明論式中,舉示同喻(由正面說明之例證)之體時,結合宗(命題...【欲邪行者相】 p0986 瑜伽八卷十頁云:復次欲邪行者者:此是總句。於諸父母等所守護者:猶如父母,於己處女,為適...日本佛教用語。笏,原為我國古代臣子朝見天子時所執之手板,其上可記載欲啟奏之事項,或天子之指示。系由象牙、竹、...聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘:「當知食以節度,受而不損。」 佛言:「人持飯食施人,有五福德...(龍藏本)...僧伽吒經...
這段是《楞嚴經》,說一個人他依止妄想的過失。這個地方有兩大段,第一段舉過出由,先舉出它的過失,說明它的原由,...我大學畢業時,同學小劉做出了一個與眾不同的決定,他不找工作,一個人租了個小屋子,默默地從事網絡翻譯的工作。在...
【原文】 若善男子、善女人,修五念門行成就,畢竟得生安樂國土,見彼阿彌陀佛。何等五念門?一者禮拜門,二者讚歎...
【觀自在菩薩,行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空。】 觀自在者,是菩薩之名。 般若波羅密多者,乃法門之名也。 般...富樓那尊者:為釋尊十大弟子之一。全名富樓那彌多羅尼子。又作布剌拏梅但利曳尼子、分耨文陀尼子。或略作富婁那、彌...
對任何事都能放得下,放下即功夫。平常就對任何事不罣礙,免得臨命終時念頭一起,就要繼續輪迴了。 修行是要在動中...
一、厭離心來自智慧的觀照 信、願、行,願這個科目就是談厭離娑婆、欣求極樂這兩種心理狀態的。為什麼我們能夠有厭...
哪天,如果你看到我漸漸老去,反映慢慢遲鈍,身體也漸漸不行時,請耐著性子試著了解我,理解我 當我吃的髒兮兮,甚...
佛身力
【法相辭典】
【佛身力】 p0654 俱舍論二十七卷二頁云:云何身力?頌曰:身那羅延力。或節節皆然。象等七十增。此觸處為性。論曰:佛生身力,等那羅延。有餘師言:佛身肢節,一一皆具那羅延力。大德法救,說諸如來身力無邊。猶如心力。若異此者;則諸佛身,應不能持無邊心力。大覺獨覺及轉輪王,肢節相連,如其次第,似龍蟠結,連鎖相鉤。故三相望,力有勝劣。那羅延力,其量云何。十十倍增象等七力。謂凡象香象摩訶諾健那缽羅塞建提伐浪伽遮怒羅那羅延,後後力增前前十倍。有說:前六,十十倍增,敵那羅延半身之力。此力一倍,成那羅延。於所說中,唯多應理。如是身力,觸處為性。謂所觸中大種差別。有說是造觸,離七外別有。
| 上篇:佛世尊 | 下篇:佛牙伽藍 |
報齋時鳴大鐘。禪苑清規卷六警眾條(卍續一一一·四五五下):「城隍先齋鐘,後三下;山林先三下,後齋鐘。」[僧堂...
二十五條
反鈔白衣捨戒開緣
勤三摩地勝行成就神足者
吃棄羅
黃檗看經
如如
死刀
佛國
合作法
欲邪行者相
割笏
【大藏經】佛說食施獲五福報經
【大藏經】【註音版】佛說四十二章經
【大藏經】【註音版】僧伽吒經

必須走出妄想,才能夠面對彌陀的光明
走人少的路,離成功更近

修此五念門,畢竟得生安樂國

梅光羲居士《心經》淺譯
富樓那尊者

少一個念頭,則少一個業,多一個解脫

如何才能生起厭離心


印光大師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
善導大師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師
其他法師
憨山大師
廣欽老和尚
六祖慧能