佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
(天名)梵天與帝釋天也,總稱色界諸天雲梵天,欲界忉利天之主雲帝釋。...【乘義】 p0946 辯中邊論中卷十頁云:已說諦義;乘義云何?頌曰:由功德過失、及無分別智,依他自出離;是乘義...謂通教之學人所學雖同為諸法如幻、因緣即空之理,然觀法有四門之別:(一)有門,又稱實門。諸法如幻即空,故有即空,...【沙門婆羅門勝劣差別】 p0681 瑜伽六十四卷三頁云:復次由五法故;沙門、婆羅門、勝劣差別。何等五法?一者、...日本日蓮正宗本山。位於靜岡縣富士宮寺。南條時光所創,日蓮之弟子日興為開山住持。第二次世界大戰後,「日蓮正宗創...指密教金剛界曼荼羅金剛輪內四供養之西、北二供養菩薩。即金剛歌、金剛舞二菩薩,合稱歌舞人。秘藏寶鑰卷上(大七七...(傳說)五惡比丘各得石女之報者。止觀一曰:如五扇提羅者,此發地獄心。同輔行曰:言扇提羅者。未曾有經下卷云:昔...(名數)五種之諦。謂因果等五種之理,真實不虛也。瑜伽師地論第四十六所謂或立五諦:一因諦,二果諦,三智諦,四境...資持記·釋師資篇:「弟子依止阿闍梨,有五事:一、者當數往;二、者至戶當三彈指;三、者入當頭面禮;四、者長跪問...【菩薩云何能善毘缽舍那】 p1135 瑜伽七十七卷二頁云:彼由獲得身心輕安為所依故;卽於如所善思惟法、內三摩地所行...凡十卷。唐玄奘譯。全稱大乘大集地藏十輪經。收於大正藏第十三冊。本經譯於唐永徽二年(651),共八品。內容系讚歎...瑜伽師地論卷第一 瑜伽師地論卷第二 瑜伽師地論卷第三 瑜伽師地論卷第四 瑜伽師地論卷第五 瑜伽師地論卷第六 瑜伽師...根據《靈岩山寺專修淨土道場念誦儀規》(印光法師鑒定)整理並註音。句讀及註音僅供參考。特此說明。...悲華經卷第一 轉法輪品第一 如是我聞:一時佛在王舍城耆闍崛山,與大比丘僧六萬二千人俱,皆阿羅漢,諸漏已盡,無復...二戰結束後,英國皇家空軍統計在戰爭中失事的戰鬥機和犧牲的飛行員以及飛機失事的原因和地點,其結果令人震驚:奪走...
若不修內行,唯只外求,希望獲福,無有是處。 這句話或許想要告訴我們: 如果不注重內在修養,只關心外在的東西,想...
有一次,佛陀在王舍城靈鷲山上為大眾說法,一千兩百五十位常隨比丘,與眾多比丘、比丘尼、奉持五戒的居士,及國王、...真正修行用上功的話,一定能淨除雜念,一心念佛。同時,你要是在一心念佛,也可以淨除雜念。雜念天天減少,那是證明...
三善十一者:言無嗔者,於苦、苦具,無恚為性。對治瞋恚,作善為業。言苦苦具者,苦謂三苦;苦具者,苦因。 心中對...
問: 有同修吃齋念佛多年,一直辛勤為道場服務,然臨終卻障礙重重,苦似人間地獄。很多的同修對此產生恐懼,退失道...
師初至佛隴,一日入坐,忽於後夜,大風拔木,雷震動山,諸魔鬼魅,一時俱現,狀甚可畏,師安心空寂,諸魔自退。魔復...
一次,佛在鹿野苑講堂講經,迦葉尊者,一身灰衣,破爛不堪,蓬頭垢面,佛陀勸之道:迦葉,你年紀大了,不要這麼苦行...
初地斷二愚及彼粗重
【法相辭典】
【初地斷二愚及彼粗重】 p0684 成唯識論九卷十八頁云:由斯初地說斷二愚及彼粗重。一、執著我法愚。即是此中異生性障。二、惡趣雜染愚。即是惡趣諸業果等。應知愚品,總說為愚。後准此釋。或彼唯說利鈍障品,俱起二愚。彼粗重言,顯彼二種;或二所起無堪任性。如入二定,說斷苦根,所斷苦根,雖非現種;而名麤重。此亦應然。後粗重言,例此應釋。
| 上篇:初地菩薩十種大願 | 下篇:初地以上菩薩復有三種 |
【踰繕那】 此雲限量,又云合應(計應合爾許度量)。業疏云:此無正翻。乃是輪王巡狩一停之捨,猶如此方館驛。...
梵釋
乘義
通教四門
沙門婆羅門勝劣差別
大石寺
歌舞人
五扇提羅
五諦
依止阿闍梨五事
菩薩云何能善毘缽舍那
地藏十輪經
【大藏經】瑜伽師地論(100卷)
【大藏經】【註音版】朝時課誦
【大藏經】悲華經
當成功近在咫尺的時候,千萬別放鬆警惕

及時回望自心,做精神富足之人

佛說持八支淨戒的功德果報
淨除雜念一心念佛

對一切苦不起瞋恚之心

臨終障礙重重,平時念佛是否白費了呢

智者大師的破魔方法


廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師