二解 法蘊足論二卷十二頁云:言妙行者:謂世尊說:有四種行。一、苦遲通行,二、苦速通行,三、樂遲通行,四、樂速通行。佛弟子眾,於此中行,故名妙行。又世尊說有四種行。一、不安隱行,二、安隱行,三、調伏行,四、寂靜行。佛弟子眾、惟行後三;故名妙行。
佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
【無明緣行與取緣有差別】 p1096 大毗婆沙論二十四卷十七頁云:云何無明緣行?云何取緣有?答:無明緣行者,此顯示...(雜語)坐禪也。佛祖統紀七曰:滅默無言坐證。...【明】 p0805 瑜伽八十三卷六頁云:明者:悟入盡所有事。 二解 瑜伽八十三卷十頁云:明者:謂習所得慧。 ...(人句)Vimaladattā,譯曰離垢施。波斯匿王之女。見佛說離垢施女經。...梵語 rāga-bandhana。指貪慾煩惱。三縛之一。縛為繫縛之意。即貪慾之不善根,能繫縛眾生令不自在,不得出離生死。...宋代浙江錢塘人。生卒年不詳。高宗紹興二十五年(1155),編集寶珠集八卷,輯錄修行淨業而得感應往生者之事蹟;乃繼...行事鈔·頭陀行儀篇:「三千雲,不得數數食,應一食。以長淫怒癡結,不異俗人。」 資持記釋云:「以飽食之人,多...即指仁王經。此經系佛陀為十六大國王說示守護佛果及國土之因緣;受持解說此經則國界無災難,故比喻仁王經為護國之寶...位於廣東東莞縣西南。為南漢邵廷琄所建,四圍以四井為界。寺南有鎮象塔,相傳南漢時,東莞多野象殘毀禾稼,地方官吏...即以鹿皮所製成之衣。又作鹿皮衣。乃取自悉達多太子入山時,被著鹿皮衣之故事。據太子瑞應本四經卷上載,悉達多太子...(雜語)方便之異名。應於便宜而假施設事物也。文句記二下曰:應物施設,故名為權。順宜制立,故名為謀。有權之謀,...佛說盂蘭盆經...卷一 如是我聞:一時,佛在室羅筏城祇桓精舍,與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢,佛子住持,善超諸有,能...慈悲藥師寶懺...有一天,我在上課時說:「如果能放下自我中心,放下分別執著,就不會被煩惱困擾,這樣你就是有智慧、有福德的人了!...
長壽是千百年來人類探索和追求的目標。秦始皇為了能使江山千秋延續,派術士徐福率到東海尋求長生不老之藥;古代的方...
許多醫生以他汀類(statin)處方藥比如立普妥(Lipitor)治療心臟病,但加拿大也有一些醫生試用新療法,給病人純素...
從二諦圓融的角度,什麼叫做唯心淨土呢?說一個真實通達空性的人,他的心情是熾然的求生淨土,他明明知道娑婆世界是...
萬事萬物各有因緣,互相資助,一體不能分開;因緣又是變化的,因果相續,法法相資。對萬事萬物作如此觀察,就叫如幻...
(問題一) 首先來看第一個問題。請法師開示,念佛是念六字佛號還是四字佛號,怎樣計數方便?弟子以前從沒有一天念...
這以下講出一個譬喻。 如世巧幻師,幻作諸男女, 雖見諸根動,要以一機抽, 息機歸寂然,諸幻成無性。 比方說,世間...
如果以前有過殺業的話,拜八十八佛,或者持《大悲咒》十萬八千遍,然後念《往生咒》三十萬遍,就可以把以前不小心造...
妙行
【法相辭典】
【妙行】 p0700 瑜伽二十二卷十二頁云:有處世尊宣說尸羅名為妙行。如伽他說:身妙行能感可愛諸異熟,於現法當來。語妙行、亦爾。又云:問:何緣世尊宣說尸羅名為妙行?答:由此尸羅清淨善行,能趣妙樂,往妙天趣,向妙安隱;故名妙行。
| 上篇:妙 | 下篇:妙界 |
(名數)以香譬五分法身也。一戒香,二定香,三慧香,四解脫香,五解脫知見香。...
無明緣行與取緣有差別
坐證
明
維摩羅達
貪縛
陸師壽
一坐食制意
護國珠
資福寺
皮衣
權謀
【大藏經】【註音版】佛說盂蘭盆經
【大藏經】大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經
【大藏經】【註音版】慈悲藥師寶懺
聖嚴法師:把自我的立場放下

十大因素讓僧人們健康長壽

素食是治療心臟病的良方

想到清淨的國土,一定要淨化你的內心

若人欲識佛境界,當淨其意如虛空

宏海法師:正法學堂答疑

為什麼覺後空空無大千


夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
善導大師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師
其他法師
憨山大師