(術語)陷人於暗坑之法。戒疏與咸注中曰:「優多者,律中作無煙火坑,以土覆上,令人陷死。」梵Gūḍha。
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(堂塔)支那天台山之古佛道場,智者大師於此傳法。大明一統志四十七曰:銀地嶺在天台縣北三十里,與金地嶺相接,相...(譬喻)以四毒蛇喻地水火風之四大也。涅槃經一曰:自觀己身如四毒蛇。同二十三曰:有王以四毒蛇盛之一篋,令人贍養...(物名)寶珠名。譯作淨珠。又大梵天王之如意寶珠也。彌勒上生經疏下曰:梵摩尼者,謂淨摩尼也,或大梵王如意珠也。...【未會為會】 p0489 瑜伽八十六卷四頁云:卽此為依,復能契會上學果故;當知是名未會為會。...(傳說)舍利弗為阿羅漢之聖者,尚不捨有漏之依身,故不能免風等之熱病。光明文句曰:雖入有涅槃,猶有果身在,身子...【最勝正念正知】 p1155 瑜伽九十二卷一頁云:當知此中於四念住善住心者、或於行時,境界現前,若不取相、及與隨好...(一)印度:佛世以來,比丘教團須遵守離歌舞觀聽戒,禁止聽、看音樂、歌、演劇等。亦即教團禁止一切娛樂,僅准許配有...【故思業】 p0881 瑜伽九卷六頁云:故思業者:謂故思已;若作業,若增長業。...(術語)成劫之後有壞劫,壞劫之末有火風水三災,蕩盡世界。大日經三曰:週遍生圓光,如劫災猛焰。...「外五股印」之對稱。全稱內縛五股印。又作金剛印。為胎藏界曼荼羅金剛手院主尊金剛手菩薩之根本印。印相為虛心合掌...【不樂】 p0316 瑜伽八十九卷九頁云:非處思慕,說名不樂。 二解 法蘊足論八卷十四頁云:云何不樂?謂有一類,得好...往生論註...般舟三昧經卷上 問事品第一 聞如是:一時,佛在羅閱祇迦鄰竹園中,與大比丘眾,比丘五百人皆是阿羅漢,諸漏已盡無復...出自弘化社《日誦經咒簡要科儀》...
無門慧開禪師(11831260)是宋代著名高僧,字無門,杭州人。幼年出家,廣識經論。於萬壽寺崇觀參趙州無字公案而得悟...
有這樣一個故事:一位父親有三個兒子,因為工作的緣故,經常不在家。於是,三個兒子就由母親在家看管著。父親幾乎沒...
首先來看 依苦諦發心 。這是要用圓教的智慧來觀照三界六道一切眾生為生老病死之所逼迫。生老病死是一切眾生必然遭遇...
當我們供養僧眾的時候,哪怕所準備的財物極其微薄,也應選擇一位具有法相的善知識當作供養的對境,而不要盲目相信那...
問: 法師,幾年前就對佛法有一點兒興趣,但對於皈依我聽到各種各樣的說法,還是有一些疑惑,所以至今都沒有皈依,...
相好凡夫皆具足,六通無礙異常倫。 直將果用為吾用,不改凡身作佛身。 周顧十方同指掌,遍游諸國似比鄰。 回觀此土...第一、孝親 百善孝為先,所以孝親為修福第一要務,人間第一福德。文昌帝君曾作《元旦勸孝文》稱孝為人間第一事,捨...
佛教是一個團體 佛教講四眾弟子,也講七眾弟子,範圍是一樣的,只是說法不一樣,分類不一樣,分的粗細不一樣。四眾...
優多
【佛學大辭典】
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梵語 sajvrtti-satyatva, sajvrti-satya。(一)世間一般所見之真理、道理,為真俗二諦之一。「勝義諦」(真諦)之對...
銀地道場
四毒蛇
梵摩尼
未會為會
舍利弗風熱
最勝正念正知
娛樂
故思業
劫災
內五股印
不樂
【大藏經】【註音版】往生論註
【大藏經】般舟三昧經
【大藏經】【註音版】佛前上供儀

禪門的修道,並沒有特別奇特之處

心開路就開 心死路就死

依四聖諦來發心

福德淺薄之人供養財產,不會遇到真正的福田

什麼條件才能皈依呢

回觀此土修行者,齷齪生涯太苦人
培福修福的十個法門


憨山大師
圓瑛法師
弘一大師
省庵大師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
夢參法師
界詮法師
善導大師
道證法師
蕅益大師
智者大師
印光大師
玄奘大師
淨界法師