佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
【老差別有多種】 p0622 瑜伽五十二卷七頁云:復次老差別當知亦有多種。所謂身老、心老、壽老、變壞老、自體轉...Liuzulun 小乘佛教說一切有部的六部論書的統稱。該部基本典籍常被稱為一身六足。一身指迦多衍尼子所著的《發智...子題:善住、無定亂言 行事鈔·沙彌別行篇:「毗尼母,沙彌法,應知慚愧,善住。奉事師法中,不應懈怠放恣。當自慎...【墮缽中】 p1338 瑜伽九十九卷二十頁云:若物,已置在於缽內;當知此物,名墮缽中。...(菩薩)與須摩提菩薩同。玄應音義五曰:須摩提,應雲須摩那。此譯雲好意,或云好智。梵Sumati。...【擇法常委】 p1374 瑜伽九十四卷三頁云:又由修行此正行故;無所造作,究竟解脫。是故說名擇法常委。為於所有現法...(術語)阿彌陀之三字也。謂之為三字之名號。譯言無量壽。...(術語)布施之資具物也。...【同類相應名】 p0613 瑜伽八十一卷一頁云:同類相應名者:謂有情色受大種等名。...(雜語)對於輕聲念佛而言,又名厲聲念佛。即大聲唱南無阿彌陀佛也。阿彌陀經通讚疏中所謂念佛有三:一心念,心中系...即四種防非止惡之律儀。有數種說法:(一)指比丘之殺、盜、淫、妄等四波羅夷戒。(參閱「波羅夷」3442) (二)據大乘...佛說食施獲五福報經 失譯人名今附東晉錄 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘:「當知食以節度,受而...大智度論卷第一 大智度論卷第二 大智度論卷第三 大智度論卷第四 大智度論卷第五 大智度論卷第六 大智度論卷第七 大智...禪秘要法經卷上 後秦弘始年鳩摩羅什等於長安逍遙園譯 如是我聞: 一時佛住王舍城迦蘭陀竹園,與大比丘眾千二百五十人...佛教勸我們不要殺生,其意義有四種: 一、殺生害命,罪業深重,不能入佛門解脫之道。 大智度論云:諸餘罪中,殺業最...
地藏菩薩的威神力、神通力、智慧力都是不可思議。特別是在南閻浮提利益一切有情,用許多不可思議的實事來教育我們,...
有一句話這樣說:各有因緣莫羨人。一個人得到福報,都是他過去生中所造的因。而今生得到的果。 福報有很多種,但都...問: 業因為何會增長廣大? 大安法師答: 業因就是你舉心動念,行為造作,他有個串習,那串習如果你沒有止住,他就...
[壞諸欲塹],這也是一個比喻。塹就是護城河啊,它很深也很廣。這就表明我們眾生的愛慾之深啊,就像護城河那樣的深...無著菩薩前往雞足山,他想面見彌勒菩薩後可以請求學佛竅訣。 於是在此山經過六年的苦行觀修彌勒菩薩,結果連吉祥夢...
參禪用功這一法,古來都是在叢林大眾會下行持。所以古來開悟的人,都是在叢林下禪堂裡開悟的比較多。譬如近代雲居山...神通第一的目犍連,還沒有出家的時候,是一位長者子,家中富有,名位頗高。許多有地位的朋友,都和他結交為友。在他...
阿羅漢住何等心般涅槃
【法相辭典】
【阿羅漢住何等心般涅槃】 p0783 瑜伽八十卷十九頁云:問:諸阿羅漢,住有餘依涅槃界中,住何等心,於無餘依般涅槃界,當般涅槃?答:於一切相,不復思惟;唯正思惟真無相界。漸入滅定,滅轉識等。次異熟識,舍所依止。由異熟識、無有取故;諸轉識等,不復得生。唯餘清淨無為離垢、真法界在。
| 上篇:阿羅漢成就眾多功德相 | 下篇:阿羅漢唯住無記心而般涅槃 |
(雜語)淨土往生之利益也。安樂集上曰:採集真言,助修往益。...
老差別有多種
六足論(Satpada sastra)
沙彌法
墮缽中
須摩那菩薩
擇法常委
三字
嚫資
同類相應名
高聲念佛
四戒
【大藏經】佛說食施獲五福報經
【大藏經】大智度論
【大藏經】禪秘要法經
佛教勸我們不殺生的四個意義

地藏菩薩的威神力不可思議

「五福臨門」的因是什麼
業因為何會增長廣大

這些病都來自於身見
彌勒菩薩與一具腐爛的狗尸


印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
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如瑞法師
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達照法師
妙蓮老和尚