佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
【財敬供養】 p0942 瑜伽四十四卷三頁云:若諸菩薩、於如來所、若制多所,以諸衣服飲食臥具病緣醫藥供身什物、...【懮】 p1325 法蘊足論八卷十七頁云:云何優?謂意識相應不平等受,總名為懮。...(名數)華嚴經十地品所說,依此而談法界緣起事事無礙之義。華嚴宗之至相,大發揮之。一總相,二別相,三同相,四異...變,即轉變;化,即幻化。據大智度論卷六載,四禪諸天能於五欲勝妙之境轉現種種變化。即:(一)初禪天二變化,謂初禪...亦名:與女同室宿戒開緣 行事鈔·隨戒釋相篇:「律不犯中,若先不知室內有女宿。若屋有覆無障;或盡覆半障;或盡覆...(雜名)天竺賤族之一種。唯識了義燈二本曰:憧摩,此云不共死。...位於長安(陝西西安)朱雀街義寧坊南門之東。原為隋尚書左僕射齊國公高熲之住宅。開皇三年(583),高熲舍宅為寺,...又作迴向利益他行、利益他迴向行。指迴施自己所得之功德,以利益其他眾生之行為。乃往生淨土之五念門中第五迴向門之...(人名)慈恩大師能解妙義,稱曰義天。宋高僧傳七曰:有大乘基,為其高足,不緣宿習,多見生知,謂之義天。 【又】...【精進覺支】 p1274 法蘊足論七卷十五頁云:云何精進覺支?謂世尊說:若聖弟子、為令已生惡不善法斷故;起欲、發勤...(雜名)佛最初所度之五比丘也。此五人自過去世以來俱為同倫,故曰俱倫。案五俱倫或作五拘鄰,拘鄰者,五比丘第一阿...出自弘化社《日誦經咒簡要科儀》...妙法蓮華經卷第一 妙法蓮華經卷第二 妙法蓮華經卷第三 妙法蓮華經卷第四 妙法蓮華經卷第五 妙法蓮華經卷第六 妙法蓮...佛說大乘造像功德經卷上 如是我聞:一時佛在三十三天波利質多羅樹下,與無量大比丘眾及無量大菩薩眾俱,彌勒菩薩摩訶...一切菩薩成佛,他的依據就是眾生。沒有眾生,一切菩薩不能成佛。所以佛菩薩跟眾生的關係太密切了。普賢菩薩行願品恆...
問: 臨命終時被業力牽引而流轉六道,這個業力是今生還是多生的?臨終昏迷者第六意識不起作用,自己做不了主,阿賴...如何找到合適的結婚對像呢? 我認為要以 「品德」為第一要求。 所謂品德,不是面貌,而是人品,也就是心地的善良、...
世有行人,一向修行,不究自心,但知外務。或求利養,或好名聞,或貪現世欲樂,或望未來果報。如是發心,名之為邪。...
問: 師父!親人平時也念佛,但臨終時由於病痛完全不願念佛求往生,該怎麼辦呢? 宏海法師答: 出家十多年,也遇到...有一個家財萬貫的富翁快死了,死神來接他走,他問死神:我死後會上天堂還是地獄? 死神跟他說:地獄。 富翁很不服氣...在《淨土聖賢錄》裡面講到一個公案: 宋朝有一個人叫馬圩,這個馬圩居士是杭州的一個地方官,他的父親也是做官,他...
在佛的正法的時候,行人的根機都很殊勝,善知識如林。善知識至少是在宗門大徹大悟,在教下大開圓解具眼善知識。如果...
阿羅漢住何等心般涅槃
【法相辭典】
【阿羅漢住何等心般涅槃】 p0783 瑜伽八十卷十九頁云:問:諸阿羅漢,住有餘依涅槃界中,住何等心,於無餘依般涅槃界,當般涅槃?答:於一切相,不復思惟;唯正思惟真無相界。漸入滅定,滅轉識等。次異熟識,捨所依止。由異熟識、無有取故;諸轉識等,不復得生。唯餘清淨無為離垢、真法界在。
| 上篇:阿羅漢成就眾多功德相 | 下篇:阿羅漢唯住無記心而般涅槃 |
【十信】 菩薩修行的五十二階位中,最初十位應修之十種心;此十種心在信位,能助成信行。全稱十信心。略稱十心。即...
財敬供養
懮
六相
四禪變化
共人女宿戒開緣
憧摩
化度寺
迴向利益他行
義天
精進覺支
五俱倫
【大藏經】【註音版】二時臨齋儀
【大藏經】【註音版】妙法蓮華經
【大藏經】佛說大乘造像功德經
沒有眾生,一切菩薩不能成佛

臨終昏迷助念還有作用嗎
聖嚴法師《最合適的結婚對像》

如是發心名之為邪,如是發心名之為正

臨終由於病痛不願念佛求往生,該怎麼辦呢
真心的笑容
佛號在心中是不可取代的


圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
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