佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
指八十誦律與十誦律兩種。於諸律本中,僅此二律之名含有「誦律」二字,其義概指「法應誦持」及「經由口誦而結集成者...(術語)稱諸佛無上之正智而曰正等覺。覺者覺知諸法之智也。其智無邪曰正,無偏曰等。七佛經曰:毗婆尸佛應正等覺。...(行事)常略曰法華會。講讚法華經之法會也。...指念佛之四種業。 一、定業,即坐禪入定觀佛; 二、散業,即行住坐臥,散心念佛; 三、有相業,謂或觀...即誠實而無虛假之心。觀經疏散善義(善導)至誠心釋卷四(大三七·二七○下):「至者真,誠者實。欲明一切眾生身口...(菩薩)Megha,善財童子五十三知識中之第四知識名,良醫也。晉華嚴經四十七曰:於此南方有一國土,名曰自在,城名...全一卷。印度世友菩薩造,陳·真諦譯。又作部異宗論。說一切有部論書之一。收於大正藏第四十九冊。內容敘述小乘二十...即得離系果。於有部宗指擇滅無為,以無漏慧簡擇四諦之理,而得涅槃法,稱離系得。如俱舍論卷六載,離系亦意謂斷、解...梵語 skandha-māra,巴利語 khanda-māra。又作陰魔、五蘊魔、五眾魔、身魔。為四魔之一。以身中五蘊皆構成奪命之...(?~1038)宋代人。祖崇炬,父繼昌。字公武。舉進士,任都尉駙馬。參謁谷隱蘊聰問宗要,大悟,受其印可,作偈云(...(名數)八寒八熱之大地獄,各有四門,各門有四獄。各各附屬十六地獄。墮於此之眾生,轉歷諸所,而增其苦,故曰游增...毗尼日用切要...佛說大乘無量壽莊嚴經卷上 如是我聞:一時佛在王舍城鷲峯山中,與大苾芻眾三萬二千人俱,皆得阿羅漢,具大神通。其名...往生論註...
念佛最妙的方法是什麼? 念佛用功最妙的方法,是都攝六根,淨念相繼。都攝六根者,即是念佛之心,專注於佛名號,即...蓮花生大士云:趁年輕的時候努力的修持是極為重要的!當你年老耳拙時,想聽教法,屆時將聽不清楚。想研讀經教,注意...釋迦牟尼佛說人造十惡。身體有三種惡業:殺,殺人、殺眾生。盜,偷拿人家東西。淫,邪淫,不正常的關係,夫妻以外的...
有一次,釋迦牟尼佛為了考驗弟子們,對弟子們說:我現在要到天上去說法,你們有緣也跟著來吧!說完,立刻走了。 佛...佛陀曾遇到這樣的事:有一天國王來到佛陀跟前聽法,並開始練習內觀,而通常在家中只要有一個人開始學,慢慢地,法就...
父母是孩子的第一任老師,父母的觀念、態度等都可能會影響孩子的一生。家庭教育的重要程度由此可見一斑。然而許多家...一個週日的早晨,我剛行堂回來,看著同學在水池邊彎著腰、竭盡全力地正洗著一大堆衣物,讓人看了實在不忍心,心想:...
眾生念佛大多以生滅心持念,然而六字洪名是從阿彌陀佛的清淨平等心流現出來的。這清淨無染的佛號似清水珠,投到眾生...
空性差別成立義
【法相辭典】
【空性差別成立義】 p0791 辯中邊論上卷九頁云:如是已顯空性差別;此成立義,云何應知?頌曰:此若無雜染;一切應自脫。此若無清淨;功用應無果。論曰:若諸法空,未生對治,無容雜染者;一切有情,不由功用,應自然解脫。若對治已生,亦不清淨;則應求解脫,勤勞無果。既爾;頌曰:非染非不染;非淨非不淨。心性本淨故;由客塵所染。論曰:云何非染、非不染?以心性本淨故。云何非淨、非不淨?由客塵所染故。是名成立空差別義。
| 上篇:空無相無願差別 | 下篇:空無相無願各有二種 |
【順進分行】 p1107 瑜伽八十一卷九頁云:與順退分行相違,當知卽是順進分行。...
誦律
正等覺
法華經會
四業
真實心
彌伽
部執異論
離系得
蘊魔
李遵勖
十六游增地獄
【大藏經】【註音版】毗尼日用切要
【大藏經】佛說大乘無量壽莊嚴經
【大藏經】【註音版】往生論註

念佛只圖快、圖多有什麼缺點
趁年輕時趕快修行
慧律法師《增進快樂的三個要件》

神通固然神奇,但智慧卻是涵蓋一切
除了自己,誰也不愛

家訓,一盞千年不滅的心燈
我們最該多說的兩個字


來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師