二解 俱舍論十三卷十四頁云:相應善者:謂彼相應。以心心所,要與慚愧善根相應,方成善性。若不與彼慚等相應;善性不成。如雜藥水。
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【無滯智】 p1052 瑜伽三十八卷一頁云:無滯智者:暫作意時,遍於一切,無礙速疾無滯智轉。不由數數作意思惟。依一...(雜名)正法之殿堂也,正法為賢聖之住處,故以殿堂為譬。涅槃經十九曰:法殿欲崩,法幢欲倒。...滿洲,即今東北九省,古名遼東。四世紀初,佛教即已傳至此地區。東晉孝武帝太元(376~396)末年,關中之釋曇始復攜...【發諸功德道】 p1162 雜集論九卷十五頁云:發諸功德道者:謂奢摩他毘缽舍那、由此能成辦一切功德故。...北周譯經僧。優婆國人。又稱稱藏。為闍那耶舍之弟子。與同學闍那崛多游東土,入長安。武帝時為大蒙宰(相當於吏部尚...【無礙解住】 p1066 瑜伽四十七卷十六頁云:云何菩薩無礙解住?謂諸菩薩、卽以善清淨無動慧等持、為所依止,得廣大...(異類)八部眾之一。阿修羅也。法華文句二曰:阿修羅者,此雲無酒。四天下採花醞於大海,魚龍業力其昧不變,瞋妒誓...(儀式)大日經疏十三說十二合掌。...羯磨疏·諸戒受法篇:「初就在家士女,五戒所獲多少?如多論雲,五戒相者,於一切眾生,可殺不可殺,乃至可欺不可欺...收於中阿含經卷十。其內容說明人以愛為食,愛以無明為食,無明以五蓋為食,乃至不信以聞惡法為食等;譬如大海以大河...【毗盧遮那】 輔行曰:此雲遍一切處。煩惱體淨,眾德悉備,身土相稱,遍一切處。唯識論云:一自性身,謂諸如來...佛說八關齋經 宋居士沮渠京聲譯 聞如是: 一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說聖八關...譔集百緣經卷第一 吳月支優婆塞支謙譯 菩薩授記品第一 (一)滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有...般舟三昧經卷上(一名十方現在佛悉在前立定經) 後漢月氏三藏支婁迦讖譯 問事品第一 佛在羅閱祇摩訶桓迦憐,摩訶比丘僧...
娑婆安樂的果報,在經典上講一個譬喻:譬如美食,夾雜毒藥,初雖美味,終成大患。 我們也承認娑婆世界有一些安樂的...一個莊稼人家非常的好客,有朋友來拜訪時,主人總是準備美味可口的酒菜, 熱忱地招待客人,並且喝得酩酊大醉,賓主...
古代民間女子若是婚姻不好,尤其是夫死再嫁、寡居等,很多都會被加上剋夫的名頭。當下社會,在民間習俗中,依然有父...
馬來西亞第二大富豪安南達克裡斯南擁有81億美元身家,獨子卻在18年前放棄一切塵世虛華,遁入空門。 這位法號阿姜斯...
世出世法,皆以孝順為宗。《梵網經》云:孝順父母師僧三寶,孝名為戒。蓋父母生我色身,師僧生我法身,三寶生我慧命...
雪齋禪師去拜訪藏門禪師。要告辭時,藏門送他到門外。 藏門指著庭院裡的一塊石頭,問說:三界唯心,萬法唯識。你且...
自我是最難消融的,這是最可愛、最堅固、也是最討厭的東西。人人都知道用自我中心的觀點來衡量人、要求人、評斷人、...問: 領導是門藝術。如果弟子做事不積極,讓他做不如自己動手更省事時,在這種情況下,法師會自己動手嗎?領導者追...
相應善
【法相辭典】
【相應善】 p0835 瑜伽五十五卷五頁云:問:如是諸法,互相應義,云何應知?答:於決定時,有信相應。止息雜染時,有慚與愧。顧自他故。善品業轉時,有無貪,無瞋,無癡,精進。世間道離欲時,有輕安。出世道離欲時,有不放逸及舍。攝受眾生時,有不害。此是悲所攝故。
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禪宗公案名。寂子,即唐代僧仰山慧寂。此則公案系慧寂當眾打破其師溈山靈祐送來之鏡子,藉此以顯示破除執著兩端各有...
無滯智
法殿
滿洲佛教
發諸功德道
耶舍崛多
無礙解住
無酒神
十二合掌
五戒境量
食經
毗盧遮那
【大藏經】佛說八關齋經
【大藏經】譔集百緣經
【大藏經】般舟三昧經

娑婆世界的安樂夾雜著毒藥
進步哪有退步高

佛教有「夫妻相剋」的說法嗎

81億美元留不住兒子出家的心

欲修孝順者,須念念與戒相應

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