佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
人乘、天乘、聲聞乘、緣覺乘、菩薩乘。人乘就是乘著五戒的教法而生到人間來;天乘就是乘著十善的教法而生到天上去;...(術語)遍界悉集會也。九條錫杖文曰:恭敬供養三尊界會。...【如來告涅槃處】 p0579 西域記七卷十二頁云:伽藍北三四里,有窣堵波。是如來將往拘尸那國入般涅槃,人與非人...(佛名)賢劫千佛中最後佛之名。寶積經號為樓由,翻為涕泣。別經曰樓至,譯為啼哭。大寶積經密跡金剛力士會曰:最後...Wuyantong 唐代禪宗僧人。越南無言通禪派創始人。以沉默寡言取法號。俗姓鄭,廣州人,從學百丈懷海禪師。出家於...(地名)Lampā,國名,北印度之境。有部毗奈耶四十六曰:時紺顏童子,執師衣角懸身而去。時人遙見皆悉唱言:濫波底...(術語)對於先師謝己得為法嗣之恩之瓣香也。...亦名:屏處與女人坐戒犯緣、與女屏坐戒犯緣 子題:屏處 資持記釋云:「緣中, 屏處 者,律雲,若樹牆壁籬柵,若...行宗記·三十捨墮法:「佛弟子中有兩須菩提,一王者種,一長者種即空生也。今此王種,故加天簡之。以五百世中常生化...(儀式)供養釋尊舍利之法會也。舍利有生身法身之二種。...經過思惟所造之故思業分為五種,即:(一)他所教敕之故思業,謂自己雖不欲作,但由他人之強制,發起故思,行不善業。...大乘起信論序 揚州僧智愷作 夫起信論者,乃是至極大乘甚深秘典,開示如理緣起之義。其旨淵弘寂而無相,其用廣大寬廓...一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼(漢傳版): 那(na)莫(mo)悉(xi)怛(da)哩(li)野(ye)地(di)尾(wei)迦(jia)南(nan) ...普賢菩薩行願讚...
養生的方法,可謂多如牛毛。其實,真正的養生是養心。常聽到人們說的一句口頭禪:活得好累!是啊,當今社會是生活節...
淨土宗它最強調的,就是臨終的正念,千念萬念為的就是臨終的正念。因為淨土宗,雖然我們念佛也的確會在生命當中產生...
如果你在生死在你還在這個世間生存的時間,就能夠在意念當中以般若的空慧把世間的五欲六塵、種種的勞作都撇得乾淨把...
過去,佛在舍衛國祇樹給孤獨園弘法時,有一位名叫馬血的天子,來到世尊前禮拜問訊,站在一旁。天子稟白世尊:我曾想...
出家前在醫院工作的時候,常常有病人會問我:醫師你幾歲啊?我說:三十二歲。結婚了沒有啊?給你作媒。我就會請問她...
良醫病子的譬喻...
我們歸依佛、歸依法了,就要觀想一切事物都是無常的。既然是無常的,你才能看得破。時間很快就過去了,我的困難、我...
唱誦毫無義理的千句偈語,不如唱誦一句有法益的偈語,聽聞之後,使人趣入寂靜。 一群商人共同搭船出海,不幸發生海...
相屬不善
【法相辭典】
【相屬不善】 p0837 集論二卷九頁云:何等相屬不善?謂即此煩惱隨煩惱相應法。
| 上篇:相應不善 | 下篇:相屬無記 |
指六種物品。全稱比丘六物。為僧尼不可或缺之生活資具,並為佛制所允許私蓄之物。即:僧伽梨(大衣)、郁多羅僧(上...
五乘
界會
如來告涅槃處
啼哭佛
無言通(?~826)
濫波
嗣香
食家屏坐戒犯緣
天須菩提
生身供
五種故思
【大藏經】大乘起信論
【大藏經】一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼
【大藏經】【註音版】普賢菩薩行願讚

有這五心,何來心累的羈絆

千念萬念為的就是臨終的正念

撇不乾淨,臨命終時就是障礙

聖賢之路八正道

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圓瑛法師
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