佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
(術語)應他之請而來也。楞嚴經一曰:長者居士,同時飯僧,佇佛來應。...為行者祈求往生淨土所結之手印。其印相乃二手作蓮華合掌之印,置於胸前。據觀自在菩薩怛多唎隨心陀羅尼經載,結此...【我有邊無邊等】 p0650 瑜伽八十七卷五頁云:又卽計我是有色者,或言狹小,或言無量。計我無色,當知亦爾。此...如來現佛身教化眾生,名應身,現九界身,皆名化身,合稱為應化身,為三身之一。...(術語)六通之一。經論多略稱漏盡智通或漏盡通。俱舍論謂之漏盡智證通。證漏盡即涅槃之境而無礙自在之智也。俱舍頌...(界名)譯曰三十三。天名。...【智自在及法自在】 p1154 世親釋九卷十五頁云:智自在法自在,由般若波羅蜜多圓滿故者:謂遍了知一切爾炎,名智自...【正命】 p0499 分別緣起初勝法門經二十頁云:復言:世尊!云何正命?世尊告曰:謂聖所愛無漏戒攝無漏作意,同時而...(人名)譯曰憍逸,斗諍。羅什譯之金剛經作歌利王。留支譯之金剛經作迦陵伽王。二十唯識述記下曰:迦陵伽,此雲憍逸...即真空無我之妙境,已經泯滅凡夫所執著之身心了。...梵語 bodhisattva-yāna。三乘之一,五乘之一。又稱佛乘。乘,運載之意。以悲智六度法門為乘,運載眾生,總越三界三...瑜伽師地論卷第一 瑜伽師地論卷第二 瑜伽師地論卷第三 瑜伽師地論卷第四 瑜伽師地論卷第五 瑜伽師地論卷第六 瑜伽師...根據《靈岩山寺專修淨土道場念誦儀規》(印光法師鑒定)整理並註音。句讀及註音僅供參考。特此說明。...悲華經卷第一 轉法輪品第一 如是我聞:一時佛在王舍城耆闍崛山,與大比丘僧六萬二千人俱,皆阿羅漢,諸漏已盡,無復...
佛菩薩對眾生的加持力應該是分成兩部分: 一個是我們身心有災難,憶念觀世音菩薩,憶念地藏王菩薩,憶念阿彌陀佛,...
眾生都是凡夫,難免起煩惱,但是有一點必須要注意,起煩惱不可在八識田中下種子,下了種子,一定受果報。那麼,怎麼...
謙以待人,放下人我心 我以謙往,彼必以和來,大率家庭不和,都因不關緊要之小事較量而起。能放下人我心,自可不和...有一位比丘,自出家以來,父母從未曾放棄說服他還俗,一再以親情及豐厚的財富試圖動搖他求道的信心。而他自己也一直...
我們從因緣果報的角度來觀察生命,發覺生命有很多的差別相:有些人現男眾的身相,有些人現女眾的身相。這些男女的身...流水是微妙的,雖然有許多卵石圍堵著,水還是能夠繞過那些卵石,慢慢曲流而下,如此的情景讓人感嘆:人有時候不如水...
唯心識觀,這個地方我們講一下。唯心識觀就是說, 當你遇到了任何外境的時候,你都不要去管外境怎麼樣,你就觀想宇...
我們現在處於什麼時代呢?叫末法。末法是什麼情況呢?魔勝法弱,邪說橫行。明明是正法,他給你說成邪的,添加很多,...
待時
【法相辭典】
【待時】 p0888 此是現觀四障之一。瑜伽九十五卷十六頁云:言待時者:謂於所作,推待後時。為欲斷滅如是待時故;世尊說無墮人身,甚為難得。復引盲龜、以況其事。
| 上篇:柔和 | 下篇:怨憎會苦 |
【十力不共】 p0112 瑜伽五十卷二頁云:云何如來十力不共?謂唯如來有此十力,不共一切聲聞獨覺。是名如來十力不共...
來應
求生淨土印
我有邊無邊等
應化身
漏盡智證通
多羅夜登陵捨
智自在及法自在
正命
迦陵伽王
身心脫落
菩薩乘
【大藏經】瑜伽師地論(100卷)
【大藏經】【註音版】朝時課誦
【大藏經】悲華經

佛菩薩對眾生的加持力,分成哪兩種

在八識田中下阿彌陀佛的種子

家庭和睦之法
戰勝自己

有三種「火」在干擾我們的生命
人的執著從何而來呢

【推薦】財色名三法,就像狗嚙枯骨


廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師