系密教以悉曇字 (a,阿)音韻上四種轉化,配上發心、修行、菩提、涅槃四德,以表示真言行者之修行階段。悉曇字 (a,阿)、 (ā,長阿)、 (aj,暗)、 (ah,惡),表四轉。大日經疏卷十四(大三九·七二三中):「若見阿字,當知菩提心義;若見長阿字,當知修如來行;若見暗字,當知成三菩提;若見惡字,當知證大涅槃。(中略)如阿字單是菩提心,若傍角加畫即是行,此是菩提心並行也。若上加點者,即是菩提心並大空離一切相成菩提也。若阿字傍加二點,即是菩提心並除一切障得涅槃也。」若再加上表方便究竟之 (āh,長惡),則稱五轉、阿字五轉。[大日經卷一具緣品、大日經疏卷二十](參閱「阿字五轉」3613) p1849
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一闡提迦的簡稱,是極難成佛的意思。有二種: 一、不信因果,造五逆十惡,斷諸善根,墜入阿鼻地獄的人,此種人...行事鈔·導俗化方篇:「大集雲,無量眾生白佛,護持法故;佛讚言,善哉諸大檀越。」資持記釋云:「以佛讚故,經云,...指人死後最初七日,其親屬為之行追善供養之忌福。又作初(所)願忌、哭添忌。據優婆塞戒經卷五、盂蘭盆經疏卷上等載...(人名)Amrtodana,王名。譯曰甘露施主。見佛本行集經五。...為佛世時居於郁闍延城之國王。據大薩遮尼乾子所說經載,嚴熾王聞大薩遮尼乾子讚歎釋尊說甚深之法而心生信解。 p673...【飲食轉變種類過患】 p1250 瑜伽二十三卷八頁云:云何轉變種類過患?謂此飲食、既啖食已;一分銷變,至中夜分,或...(雜名)齋日之淨食也。羯磨疏四上曰:布薩食者亦是淨齋之食耳。...唯識宗分不相應行之法為二十四類,以假立色心心所之分位,即:得、命根、眾同分、異生性、無想定、滅盡定、無想事、...【決定受業】 p0700 雜集論七卷十四頁云:如經言決定受業者,云何決定?謂作業決定,受異熟決定,分位決定。作...(動物)梵語迦耶Gaja,見名義集,一作誐惹。見梵語雜名,普賢菩薩所乘,大聖歡喜天之神體也。...【通達離欲】 p1025 雑集論四卷五頁云:通達離欲者:謂由見道離欲。...佛說三十五佛名禮懺文...延生普佛儀規...佛垂般涅槃略說教誡經(亦名遺教經) 釋迦牟尼佛初轉法輪,度阿若憍陳如,最後說法度須跋陀羅,所應度者皆已度訖,於娑...
若人靜坐須臾頃,勝造浮圖七寶塔, 寶塔究竟化為塵,一念淨心成正覺。 要是有人能靜坐須臾頃一會兒,勝造浮圖七寶塔...
問: 弟子之前一天可念一萬到兩萬佛號,但是近一年來,只是在佛堂才念得下去,做事時就提不起來,即使想起來總又被...圓悟克勤有一個得意的弟子叫大慧宗杲,是宋代非常著名的禪僧。 大慧宗杲的門下,有一個和尚名叫道謙。他參禪多年,...
救濟貧苦離不開錢財送貧者,買米油糧食以及各種食品施與貧者,都是屬於財布施,我們財布施會得到富貴的福報,怎麼會...
世尊,習惡眾生,從纖毫間,便至無量。是諸眾生有如此習,臨命終時,父母眷屬宜為設福,以資前路。或懸幡蓋,及燃油...過堂,是上齋堂用餐之意,就是佛門中的吃飯,有別於印度僧徒之託缽乞食。又稱上堂、赴堂。是中國漢傳佛教叢林中特有...
善導大師在給《觀無量壽經》著疏的時候,對一個修淨土的人應該具有怎樣的心態,做了一個比喻,叫二河白道喻。 說有...
問: 老人家念佛號念不準的問題,華語發音不準。 淨界法師答: 其實這個不是一個重點。其實阿彌陀佛是法界身,他能...
四轉
【佛光大辭典】
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(經名)二卷,失譯。有千一百二十佛之名。...
闡提
護持法者為諸佛大檀越
始善忌
阿彌陀檀那
嚴熾王
飲食轉變種類過患
布薩食
二十四不相應法
決定受業
象
通達離欲
【大藏經】【註音版】佛說三十五佛名禮懺文
【大藏經】【註音版】延生普佛儀規
【大藏經】佛遺教經

一念淨心成正覺

怎樣才能做到淨念相繼,佛號不斷
無法代替的五件事

財布施也可得相貌莊嚴的果報

怎樣為親人修福報呢
過堂

兩土世尊一個遣一個接,為我們保駕護航


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