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子題:如來、無所著、等正覺 戒本疏·七佛略戒:「如來無所著等正覺者,佛德難窮,略陳三號,解釋如常。」行宗記釋...拘物頭,梵語 kumuda,巴利語同。屬睡蓮科。又作俱物頭華、究牟地華、矩母那華、究牟地華、句文羅華。花莖有刺,色...謂佛攝化眾生,泯絕方位之區別,無所際限,亦無一定之方法。方,指方所、方法。即縱橫自在,發揮妙用之意。臨濟錄序...為中阿含經卷二十九中之一經。收於大正藏第一冊。本經敘說佛乃唯一之大龍象,弟子烏陀夷作「龍相應頌」讚歎之。 p6...劉宋比丘尼。師子國人。文帝元嘉十年(433),率比丘尼十人至建康(今南京),於南林寺創立戒壇,請印度僧僧伽跋摩...【號叫大那落迦】 p1253 瑜伽四卷七頁云:又於號叫大那落迦中,多受如是治罰重苦。謂彼有情、尋求舍宅,便入大鐵室...又名四無色定,即:空無邊處定、識無邊處定、無所有處定、非想非非想處定。空無邊處定是修行人心想出離患難重重的色...(物名)譯曰靴。慈恩寺傳三曰:亟縛屣,唐言靴也。梵語雜名曰:靴,迦縛史。...佛法僧三寶,都在一個會上現相,不是在幾處分開現相,叫做總相三寶。...指兜率天上以如意寶珠鑄造之四十九重寶殿。又稱四十九重摩尼殿。如意,梵語 mani,音譯摩尼,故四十九重如意殿亦即...(術語)又云不二正觀。三論家之目。就諦理而謂之八不中道,就觀解而謂之無得正觀。八不即無得,中道則正觀也。中道...毗尼日用切要...佛說大乘無量壽莊嚴經卷上 如是我聞:一時佛在王舍城鷲峯山中,與大苾芻眾三萬二千人俱,皆得阿羅漢,具大神通。其名...往生論註...
我們要知道,財布施有兩種,一種是外財布施,一種是內財布施。很多人非常願意外財布施,但是不一定願意布施內財。 ...問: 現在全國有很多居士在念佛求往生,為什麼真正能往生的卻寥寥無幾呢?其根本的原因在哪裡? 大安法師答: 首先...五色養生素食以低鹽、低糖、低脂肪為準則,堅持新鮮入撰,視覺歡愉兼顧五臟均衡保健,充分體現中國素食哲學之精神內...我這次到太原,見到一些六七十歲的老人家,念了一輩子的佛,現在不念了。說學了這麼多年佛,沒找到一個正法,現在開...
問: 師父慈悲,關於這個安住大乘一念心性的安住,那結合到念佛的話是不是會讓我們念佛的這個檔次提高? 淨界法師答...釋迦牟尼佛最初在因地時,聽到五十三佛的名字,他就輾轉傳誦;傳給三千個人,這三千個人又輾轉傳誦,就種下這麼一個...
善導大師(西元613681年)中國佛教淨土宗第二代祖師,臨淄人(今山東淄博市)生於隋大業九年,少年出家,看見西方圖...
我覺得一個人的成功,心靈的素質很重要,真的。有些人他有成功的傾向,有人是有失敗的傾向,這是一個事實。你看有些...
修道依三界身
【法相辭典】
【修道依三界身】 p0903 大毗婆沙論二十五卷十七頁云:如是修道、依三界身;說一道者,言三界身、修道是一。說多道者,言三界身、修道各別。說多道者、復有二種。一作是說:依欲界身修道;於欲界身中,亦得亦在身,亦成就,亦現在前。依上三界身修道;於欲界身中,得、而不在身,成就、不現在前。二作是說:依欲界身修道;於欲界身中,亦得、亦在身,亦成就、亦現在前。依色無色界身修道;於欲界身中,不得、不在身,不成就、不現在前。彼說非理。依欲界身,得不還果;後生上界,應更得果。然無此義。是故次前所說為善。於上界身,說二修道,應知亦爾。二乘無學道、亦准此應知。
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梵名 Maskarī-go?āliputra,巴利名 Makkhali-gosālaputta。為古印度六師外道之一。又作末羯利瞿闍離子、末塞羯利...
如來無所著等正覺
拘物頭華
無方
龍象經
鐵薩羅
號叫大那落迦
四空定
亟縛屣
總相三寶
四十九重如意殿
無得正觀
【大藏經】【註音版】毗尼日用切要
【大藏經】佛說大乘無量壽莊嚴經
【大藏經】【註音版】往生論註

外財布施與內財布施
真正能往生的人為何寥寥無幾
五色養生素食
念了一輩子的佛,現在不念了

安住一念心性會讓念佛的檔次提高嗎
夢參老和尚《學三皈依》

善導大師弘法的二則傳奇故事


來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
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慧律法師
弘一大師