佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
即交腕而作外縛五股印。或於左腕上置右腕,合手之脊而交中指,拇指、小指、無名指各寄附而立之,是即蓮華部之五股印...(術語)諸法何故事事無礙。一唯心所現故,諸法之本原,非有別種,為自唯一如來藏心緣起之差別法,故彼此必有可和融...(雜語)禪家之公案也。五燈會元五青原草曰:僧問:如何是佛法大意?師曰:廬陵米作麼價。從容錄五則曰:青原米價。...亦名:非時漿受法、非時藥四法、受非時藥法 子題:果汁、渴病因緣、蜜漿、非時藥體無八患得加口法、藥體八患、八患...全一卷。明代雲棲袾宏撰。萬曆二年(1574)刊行。計列舉六十六項,如千佛衣、五祖不養母、西方十萬八千、高沙彌不受...宋天台遵式法師,製定勸請觀音消伏毒害懺儀,即今所流行之觀音懺法。此懺法勸請觀世音及一切三寶加被,消除三業,以...(界名)現住世界之名。三千大千世界之通名。舊稱娑婆。譯曰堪忍。又云忍土。以忍受三毒及諸煩惱故。梵語謂之索訶。...以南天燭之葉汁染黑之飯。又作黑飯、烏飯、桐飯。禪宗每年陰曆四月八日之佛誕法會,均於佛前供養此種黑飯。敕修百丈...【五無量建立所以】 p0283 顯揚八卷十四頁云:問:何故唯略說此五無量?答:諸菩薩摩訶薩、專為修習利眾生行;是故...(雜語)Bahujana,譯曰眾生。...(佛名)施餓鬼之法,稱東方之阿閦佛為妙色身如來。秘藏記本曰:施餓鬼義,妙色身如來東方阿閦佛。...佛說觀藥王藥上二菩薩經 宋西域三藏畺良耶舍(宋言時稱)譯 如是我聞。一時佛在毘耶離國獼猴林中青蓮池精舍。與大比丘...十善業道經 大唐于闐三藏實叉難陀奉 制譯 如是我聞: 一時佛在娑竭羅龍宮,與八千大比丘眾、三萬二千菩薩摩訶薩俱。...慈悲道場懺法傳 此懺者梁武帝為皇后郗氏所集也。郗氏崩後數月。帝常追悼之。晝則忽忽不樂。宵乃耿耿不寐。居寢殿聞外...
【原文】 當此危險世道,宜放開心胸眼界,努力修持淨業。所有吉凶禍福,悉不計慮,隨緣應變。 縱大禍臨頭,亦當想及...
真正修道人不一定要在這個田地、資身用具上去預作策劃。街頭一飯,對修行人來說,托缽;塚間一宿,住在墳墓之間。這...問: 現在弘揚《弟子規》的朋友們也經常宣揚《二十四孝》。可是我聽說裡面有個郭巨為了孝養母親,卻要活埋自己的親...一、現實的定義 現實的定義:顧名思義,現,就是現在;實,就是真實。說現在,既不是過去,也不是未來,雖然它和過...
為什麼我們天天來念佛,模擬往生西方極樂世界?就是知道有西方極樂世界阿彌陀佛,有果一定有因。現在來練習,通過學...世間萬物萬象,放得下,自然爽心怡神,萬丈洪岩倚碧空。 放不下,人間有路不能通,徒然沾滯自苦而已。 一眠躺下,夜...
佛陀在經典上說:一切有情,皆依食住。有情眾生的依止處有四個飲食是非常重要的: 第一個是段食, 段就是分段的飲食...
第三個,犯戒輕重。 非己妻入道,什麼叫入道呢?就是男二處、女三處,這個是上品不可悔罪,這個就破戒。 那麼己妻...
修道依三界身
【法相辭典】
【修道依三界身】 p0903 大毗婆沙論二十五卷十七頁云:如是修道、依三界身;說一道者,言三界身、修道是一。說多道者,言三界身、修道各別。說多道者、復有二種。一作是說:依欲界身修道;於欲界身中,亦得亦在身,亦成就,亦現在前。依上三界身修道;於欲界身中,得、而不在身,成就、不現在前。二作是說:依欲界身修道;於欲界身中,亦得、亦在身,亦成就、亦現在前。依色無色界身修道;於欲界身中,不得、不在身,不成就、不現在前。彼說非理。依欲界身,得不還果;後生上界,應更得果。然無此義。是故次前所說為善。於上界身,說二修道,應知亦爾。二乘無學道、亦准此應知。
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(術語)晨朝吃粥之後也。敕修清規聖節曰:至五更住持行香回,再覆,粥罷上堂。...
五大尊根本印
玄門無礙十因
廬陵米價
非時藥受法
正訛集
觀音懺法
索訶
黑飯
五無量建立所以
僕呼膳那
妙色身如來
【大藏經】佛說觀藥王藥上二菩薩經
【大藏經】佛說十善業道經
【大藏經】慈悲道場懺法

縱大禍臨頭,又有何畏懼

真正修道人,不被物慾所牽
孝道是什麼,該如何弘揚孝道
惟賢長老《佛教哲學的現實意義》

但自觀身行,若正若不正
有什麼好爭的

【推薦】遭受任何痛苦,都是自己業力的顯現


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