愛,指貪愛、恩愛、愛慾等;罥,指罥網、繫縛。又作愛系。謂愚癡之人,罹於貪愛之罥網,猶如受繫縛而不得自在。正法念處經卷七(大一七·四一上):「己為愛罥誑,作惡不善業。」此外,愛慾為煩惱之根本,由之能生起其他煩惱,故稱為愛根;愛惜執著於恩愛之情而難以捨離者,稱為愛執。又恩愛能妨害修道,有如毒藥,故稱愛毒。 p5463
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(雜語)Subhāśita,譯曰妙語。大眾誦經終之言詞也。寄歸傳四曰:經了之時,大眾皆云蘇婆師多,蘇即是妙,婆師多...【勵心】 p1405 瑜伽八十三卷三頁云:言勵心者,謂於精進所有障處,一切煩惱,及隨煩惱,諸魔事中,頻頻覺察,令心...【漏盡無畏】 p1284 雜集論十四卷六頁云:漏盡無畏者:謂依止靜慮,由自利門,於一切種漏盡自稱德號建立具足中若定...坐禪時,用以警策昏睡者之杖。以竹、葦作成,一端用布等物包裹。釋氏要覽卷下(大五四·二九七中):「禪杖,以竹、...全一卷。又稱華嚴奧旨妄盡還源觀、妄盡還源觀、華嚴還源觀、還源觀。唐代法藏述。收於大正藏第四十五冊。本書系祖述...【行無色不還非善士趣】 p0609 大毗婆沙論一百七十五卷六頁云:問:行無色不還,於行色界不還,有五事勝。謂界...【二種熏習】 即相分熏與見分熏。唯識家謂七轉識熏習第八識種子時,七轉識的四分中,所緣的相分熏自分的種子及本質...(譬喻)佛出世先說華嚴經,蒙大乘之機,譬如日出先照高山也。止觀一曰:華嚴曰:譬如日出先照高山,次照幽谷,次照...巴利語 sapadānacārin。為十二頭陀行之一。即不擇貧富,依序托缽而乞食。修行者藉此行,可培養平等心,以消除煩惱...略本一卷,廣本二卷。收於大正藏第八十六冊。相傳系日僧空海由其師惠果阿闍梨之口說而筆記者,其著作年代不詳。內容...【波羅蜜多諸相違事略有六種】 p0793 瑜伽七十八卷九頁云:世尊!何等名為波羅蜜多諸相違事?善男子!當知此事...如是我聞:一時佛在娑竭羅龍宮,與八千大比丘眾、三萬二千菩薩摩訶薩俱。 爾時世尊告龍王言:「一切眾生心想異故,造...根據《靈岩山寺專修淨土道場念誦儀規》(印光法師鑒定)整理並註音。句讀及註音僅供參考。特此說明。...聞如是:一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說聖八關齋。諦聽諦聽,善思念之,我今當...
【十方如來。同一道故。出離生死。皆以直心。心言直故。如是乃至。終始地位。中間永無諸委曲相。】 直心是什麼樣子...黃昏,寺廟裡靜悄悄的,香爐裡煙霧瀰漫,僧人們正在吃晚飯。 一個男人悄悄地溜進寺廟,來到功德箱前面。白天,男人...
但淨土宗的修行方法──它是從一個無相的心性當中,重新出發,可以說是從空出假。所以修淨土宗的人,你心中一定要有...
恐懼感的來源 人往往因為沒有清楚認識自己而不能相信自己。對自己的能力、智慧、優缺點了解不夠充分,經常不是自己...澤庵宗彭禪師是日本江戶初期臨濟宗大德寺派的高僧,精通詩歌、俳句、茶道,為東海寺之開山祖師。 某天,有個商人拿...
建立佛號,引導佛號,調伏煩惱,這叫正修。 折伏現行煩惱是修行要務。但是你要知道,什麼是幫助你的,什麼是障礙你...
佛陀出世之前,印度有九十六種外道,他們也都發心很圓滿,出家求出生死。也就是說,他們也知道生死的痛苦,他們的生...第一、懷胎守護恩 媽媽懷胎十月,用心呵護,即使身材走樣,皮膚變差,也不在乎,只是擔心牽掛肚子裡的我們是否健康...
愛罥
【佛光大辭典】
| 上篇:偽疑經 | 下篇:搕 |
總願,指諸佛、菩薩共通之誓願,如四弘誓願、普賢十大願等;別願,指諸佛、菩薩由各自之意樂所立之誓願,如阿彌陀佛...
蘇婆師多
勵心
漏盡無畏
禪杖
修華嚴奧旨妄盡還源觀
行無色不還非善士趣
二種熏習
先照高山
次第乞食
秘藏記
波羅蜜多諸相違事略有六種
【大藏經】佛說十善業道經
【大藏經】【註音版】暮時課誦--單日
【大藏經】佛說八關齋經

應當用這種心,才能遠離一切魔障
功德箱裡的錢不是我們的

念佛人的心中,要有兩個相狀

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心不留影

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