瑜伽七十九卷一頁云:問如說五種無量。謂有情界無量等。彼一切世界、當言平等平等?為有差別?答:當言有差別。彼復有二種。一者、清淨,二者、不清淨。於清淨世界中,無那落迦、傍生、餓鬼、可得。亦無慾界、色無色界,亦無苦受可得。純菩薩僧、於中止住。是故說名清淨世界。已入第三地菩薩、由願自在力故;於彼受生。無有異生、及非異生聲聞獨覺,若異生菩薩、得生於彼。問:若無異生菩薩及非異生聲聞獨覺、得生彼者;何因緣故,菩薩教中,作如是說:若菩薩等、意願於彼;如是一切、皆當往生?答:為化懈怠種類、未集善根、所化眾生故;密意作如是說。所以者何?彼由如是蒙勸勵時,便舍懈怠;於善法中,勤修加行。從此漸漸堪於彼生。當得法性,應知是名此中密意。
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【滅法忍】 滅,即滅無之義。謂觀欲界滅諦,滅前苦集,真如理顯,生無漏法忍,是名滅法忍。參閱『見道』條。...為密教以佛眼佛母為中尊而建立三會八葉蓮華之曼荼羅。瑜祇經卷下金剛吉祥大成就品詳載有關此一曼荼羅之畫法:共畫三...(經名)法華經第三之終說化城之喻之品名也。化城者,一時化作之城郭也。其喻意以一切眾生成佛之所為寶所,到此寶所...為十八道印契之略稱。又密教結十八契印供養本尊之修法,稱為十八道法,略稱十八。以修十八印言能到佛果之覺位,故稱...又作五通曼荼羅。為淨土變相圖之一。即以阿彌陀佛為中心而描繪五十尊佛菩薩像之圖畫。依據唐代道宣之集神州三寶感通...【現行粗惡語】 p0955 瑜伽四十一卷七頁云:又如菩薩、見諸有情、為行越路、非理而行;出粗惡語,猛利訶擯。方便令...(術語)於因上說果之論法。涅槃經三十七曰:如來或時,因中說果,果中說因。如世間人,說泥即是瓶,縷即是衣,是名...又叫馬頭大士、馬頭明王。六觀音之一。...【不害】 p0316 顯揚一卷六頁云:不害者:謂由不惱害諸有情故;悲哀惻愴,愍物為體。能斷害障為業。如前乃至增長不...(術語)愛慾之心也。楞嚴經七曰:愛心永脫,成阿羅漢。往生十因末曰:五戒優婆塞,由愛心為鼻蟲。...五種熏發名言熏習發識等種,未必一時。雖有前後,雜亂不定。於生果相,未辨何前,何者為後。然此五種,由業熏發,必...佛說大乘造像功德經卷上 大唐于闐三藏提雲般若奉 制譯 如是我聞: 一時佛在三十三天波利質多羅樹下,與無量大比丘眾...佛說大乘無量壽莊嚴經卷上 西天譯經三藏朝散大夫試光祿卿明教大師臣法賢奉 詔譯 如是我聞: 一時佛在王舍城鷲峯山中...最上乘論 第五祖弘忍禪師述 凡趣聖道悟解真宗。修心要論若其不護淨者。一切行無由取見。願善知識如有寫者。用心無令...問: 心中常有不良的念頭生起,是否有罪?該如何伏住?我的淫念很多,不自覺就生起,有什麼辦法對治? 大安法師答:...
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清淨世界中唯有純菩薩僧
【法相辭典】
【清淨世界中唯有純菩薩僧】 p0963
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(?~842)唐代僧。即杭州鹽官縣鎮國海昌院之齊安禪師。海門郡(位於江蘇)人,俗姓李。生時神光照室。少依本郡雲...
滅法忍
佛眼曼荼羅
化城喻品
十八道
阿彌陀五十菩薩像
現行粗惡語
因中說果
馬頭觀音
不害
愛心
識等五支
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【大藏經】佛說大乘無量壽莊嚴經
【大藏經】最上乘論
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