集異名論六卷八頁云:云何無學宿住隨念智作證明?答:如實憶知諸宿住事,謂如實憶知過去世或一生,或十生,或百生,或千生,或百千生,或多百生,或多千生,或多百千生,或壞劫,或成劫,或壞成劫,或多壞劫,或多成劫,或多壞成劫,我於如是有情聚中,曾作如是名,如是種,如是姓,曾食如是食,曾受如是苦,如是樂,曾如是長壽,如是久住,如是壽量邊際,我曾從彼處死,生於此處,復從此處死,生於彼處;於如是等若形相,若因緣,若言說,無量種宿住事,皆能隨念,如實憶知。是名無學宿住隨念智作證明。問:此中何者是明?答:知前生相續智是名明。
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謂日晷過午一發許。蓋言修行之人持齋之法,日正當午乃受飲食,若日過午一發許,則不當進食。 p79...【金剛座】 p0811 西域記八卷十七頁云:菩提樹垣正中有金剛座。昔賢劫初成,與大地俱起;據三千大千世界中。下...【成就阿賴耶識與成就轉識四句分別】 p0669 瑜伽五十一卷十一頁云:問:若成就阿賴耶識;亦成就轉識耶?設成就...(術語)又作救世尊、救世者、救世大悲者等。佛菩薩之通稱。法華經化城喻品曰:善哉見諸佛,救世之聖尊,能於三界獄...寶現觀者,謂於佛證淨於法證淨於僧證淨,由佛聖弟子於三寶所已得決定證清淨信,謂薄伽梵是真正等覺者,法毗奈耶是真...1、般若理趣經所說的八大菩薩是金剛手菩薩、觀自在菩薩、虛空藏菩薩、金剛拳菩薩、文殊師利菩薩、才發心轉法輪菩薩...(術語)稱蓮華胎藏界會也。大疏十六曰:從金剛智,出生一切佛會也。...【覺支】 p1456 大毗婆沙論九十六卷八頁云:助如實覺,故名覺支。問:言覺支者,是何義耶?為能覺悟故名覺支?為覺...(名數)青雀之一種。佛將成道,世人皆感此仙人鳥之瑞。大疏九曰:此時菩薩已到苦行源底,知無義利。受牧牛女人乳糜...【奢摩他毘缽舍那作意】 p1174 瑜伽七十七卷十四頁云:世尊!此奢摩他、毘缽舍那、能作何業?善男子!此能解脫二縛...(雜名)唐裴休晚年,披毳衲,於歌姬院捧缽乞食。曰:不為俗情所染,可以說法為人。見癸辛雜識。...根據《靈岩山寺專修淨土道場念誦儀規》(印光法師鑒定)整理並註音。句讀及註音僅供參考。特此說明。...大寶積經卷第十七 大唐三藏菩提流志奉 詔譯 無量壽如來會第五之一 如是我聞: 一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘...(印光大師校印本)...問: 幫助墮胎的婦產科醫生臨命終會有障礙嗎?有什麼解決之道? 慧律法師答: 會有障礙。可以從三個角度來解決:第...問: 有時候我們修行不得力,有障礙,諸事不順,是因為我們生生世世的冤親債主和我們的祖先來找麻煩,有的人就主張...
(上) 佛在舍衛國祇樹給孤獨園弘化時,諸菩薩、四眾弟子、天龍鬼神、帝王、臣民,大眾聚會,聽佛說法教化。佛的右...
若持戒者,既絕惡求,清淨行絕,乃至佛果。如果我們能夠如法持戒、如法發願,有這種清淨願力的攝持,心中能夠放棄惡...為什麼有的人會出生在貧窮人家,有的人會生長在富貴人家?有的人雖然辛勞工作,卻賺錢有限;有的人工作輕鬆,卻進財...
若復有人,觀彼怨家,如己父母,心無有二,即除諸病。這一段話,有哪一個佛教徒做到了?我常說我不是佛教徒,因為我...
出家修行這條路,發心確立深遠目標非常重要。這個目標就是開悟、解脫生死。我們根器差、業障重,修行之路不妨慢慢走...問: 我是一名修淨土的佛子,可是弟子覺得修淨土著重在孝道,淨業三福也教給我們修行的規範,是否對呢?更深入一點...
宿住隨念智作證明
【法相辭典】
【宿住隨念智作證明】 p1024
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就法相唯識而言,宇宙萬有可分為心法、心所有法、色法、心不相應行法、無為法等五種,若以前四者觀之,則一切「相」...
一發
金剛座
成就阿賴耶識與成就轉識四句分別
救世
寶現觀
八大菩薩
一切佛會
覺支
仙人鳥
奢摩他毘缽舍那作意
毳衲
【大藏經】【註音版】暮時課誦--單日
【大藏經】大寶積經之無量壽如來會
【大藏經】【註音版】佛說無量壽經
幫助墮胎的醫生有什麼解決之道
諸事不順,是有冤親債主障礙嗎

佛敕目連度度化梵志

「持戒」與「修善」的差別
大寂法師:明白自己今世貧窮或富有的原因

學佛要從做人開始


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