謂日晷過午一發許。蓋言修行之人持齋之法，日正當午乃受飲食，若日過午一發許，則不當進食。 p79
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（人名）宋湖州道場山運庵岩禪師。嗣法於松源岳禪師，授之於虛堂愚禪師。見稽古略四。...（故事）跡門之法華，由舍利弗之三請而說之。本門之法華，由彌勒之三請而說之。方便品曰：世尊告舍利弗：汝已慇勤三...謂一乘才是真實的菩提，其他二乘和三乘都是為方便而說的菩提。...（術語）謂凡夫，小乘之人所起顛倒之見解也。即非常計常，非樂計樂，非我計我，不淨計淨，常計無常，樂計非樂，我計...為阿毗達磨順正理論所說三類餓鬼之一。彼等僅能獲得微量之食物，故稱少財鬼。又分成針毛、臭毛、癭等三種：(一)身毛...（界名）又作捺落，那落。捺落迦之略。...【極略色】 p1196 雜集論一卷八頁云：極略色者：謂極微色。卽分析青等類色、至極微色。...位於浙江台州府（天台縣）佛霞嶺山脈東北端。又稱天梯山，或稱台岳。以山形如八葉覆蓮，有八支八溪及上台、中台、下...【持種心證】 p0849 成唯識論三卷十五頁云：謂契經說：雜染清淨諸法種子之所集起，故名為心。若無此識；彼持種...（植物）果名。赤而圓，有三約之橫文，佛頸成此相謂之紺蒲成就。慧苑音義下曰：紺蒲，正雲劍蒲。乃西域果名。其色紅...幻化之法門。據法華玄義釋簽卷四之一（科本）所載，菩薩以幻化之法門破除眾生之幻惑，以幻大悲利益幻含識，自他功畢...普賢菩薩行願讚...教觀綱宗 (原名一代時教權實綱要圖。長幅難看。今添四教各十乘觀。改作書冊題名) 北天目蕅益沙門智旭重述 佛祖之要教...佛說無常經·臨終方訣附...
釋迦牟尼佛在世時，有一天正坐在法座上給弟子們說法，有一個好像是懷孕的婦女來到了佛說法的地方，她手指著佛就罵：...
我們反省一下我們的一念善根之心，它是多生多劫累積的。但多生多劫為什麼沒有解脫，還在這裡輪轉，還在這裡受苦？ ...
凡有闡揚淨土者，平心和氣讀之。使揚禪抑淨之心，無絲毫芥蒂。《與大興善寺體安和尚書》 對於闡揚淨土的經論，要平...
法句譬喻經白話淺譯...問： 弟子家中供奉的佛菩薩聖像比較多。有東林寺請來的阿彌陀佛像、一大一小兩張西方聖眾來迎圖、西方極樂世界依正...
很多時候，我們總是活給別人看，也在盯著別人怎麼活。不斷地揣摩著別人的想法，照顧著別人的情緒。 於是乎，我們習...
【是諸眾生聞菩薩名、見菩薩像，乃至聞是經三字五字，或一偈一句者，現在殊妙安樂，未來之世，百千萬生，常得端正生...
蕅益大師開示我們，學道之人要真實具足剛骨。什麼是剛骨？用蕅益大師的原話來講就是，我們的道心不被情慾牽，不被熟...
一發
【佛光大辭典】
| 上篇：一質不成 | 下篇：一磔手 |
【法無我】 二無我之一，是『人無我』的對稱。謂一切有為、無為法中，並無『我』的實體。即一切法皆依因緣而生，相...
運庵
三請
一乘菩提
凡小八倒
少財鬼
奈落
極略色
天台山
持種心證
紺蒲
幻門
【大藏經】【註音版】普賢菩薩行願讚
【大藏經】教觀綱宗
【大藏經】【註音版】佛說無常經·臨終方訣附
佛陀遭誹謗的因果故事
為什麼多生多劫還沒有解脫
平心靜氣閱讀思惟淨土經論
法句譬喻經白話淺譯【畫傳】
家中佛堂的佛像應如何擺放
這輩子請為自己而活
聞地藏名見地藏像，常得端正生尊貴家
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師