瑜伽七十三卷十一頁云:問:世尊依何密意,說如是言:是故今者、應知是處。謂於是中,眼永寂滅,遠離色想;乃至意永寂滅,遠離法想?答:都不依於無自性性,說如是言。
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位於韓國慶尚北道聞慶郡。號雲達山雲峰寺,為朝鮮三十一本山之一。系新羅真平王九年(587),雲達所創建,其後沿革...為「本已有善」之對稱。指末法時代之根機。佛陀在世及入滅後,正法、像法時代之根機,稱為「本已有善」之機;與此相...(術語)又曰訕底。四種悉地之一。譯曰息災法。妙吉祥平等觀門大教王經略出護摩儀軌曰:訕底,此言息災。千手千眼觀...子題:經論明懺三世律制懺已作、化懺通三世制懺局過去 羯磨疏·諸戒受法篇:「問:『戒發唯現在,緣境通三世,能防...亦名:綿作臥具戒制意、[帛*系]作三衣戒制意、乞蠶[帛*系]作袈裟戒制意、蠶[帛*系]袈裟戒制意 子題:敷具、六年臥具...(術語)道法技術,通於內外世出世之法者。無量壽經上曰:博綜道術,貫練群籍。嘉祥疏曰:五明道術。...(人名)高僧支學龍,學達內外,稱為八達。釋氏要覽中曰:高僧支學龍博通內外,阮瞻等名士並為知己,呼為八達。...(堂塔)安置本寺開山像之堂也。又云祖堂或影堂。...亦名:以次食戒釋名 行事鈔·隨戒釋相篇:「以次食者,非謂缽中處處取食食也。」(事鈔記卷二五·四○·三)...亦名:種卑 子題:旃陀羅、嚴熾、主殺人 行宗記·釋九十單提法:「律中種卑者,雲汝是旃陀羅種,除糞種,竹師種。」...法句譬喻經卷一載,昔有天帝,自知命終之後必墮畜類,生於陶匠家之驢胎,乃詣佛所,歸依於佛,稽首伏地,然於未起之...我聞如是:一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾,千二百五十人俱。諸漏已盡,神通明達。諸眾聖其名曰:尊者阿難,...佛說無量清淨平等覺經卷第一 佛在王捨國靈鷲山中,與大弟子眾千二百五十人、菩薩七十二那術、比丘尼五百人、清信士七...如是我聞:一時佛在毘舍離國。食時到,入城乞食。時毘舍離城中,有一梨車,名鞞羅羨那(秦言勇軍)。譬如天與諸天女共...(一)吃肉易得心臟病 美國每年至少有一百萬人患心臟病,其中六十多萬人不治死亡。美國的心臟病研究委員會研究報告...
(示未學) 一切諸法,本自不有,不過自心所現。眾生迷惑,妄起計著,究其大病,秪因迷己為物,又復於中認物為己。...
我們平時散亂、修行不夠精進,是因為沒有修好壽命無常的緣故。正如佛陀所說:一切足跡中,象印為第一;一切思惟中,...一、楞嚴咒是正法的代表,它關係到法運,世界上多一人誦楞嚴咒,佛法運氣會很好,故應誦楞嚴咒。 二、楞嚴咒是整個...
嗡啊吽這三個字的功德非常大。如果總說,可以代表諸佛清淨的身口意。嗡代表身,啊代表語,吽代表意。 從顏色來說,...
參禪人,工夫能做到不打失、不走作、不間斷,三能辦到,許是工夫持久。何以故?正提起念佛是誰句子,審疑清徹,念無...有位名人,曾對我講了一個故事──有一天,他的朋友跟他說:人!生死很可怕,隨時都有變化,不一定能讓我們有個完整...
一般人學佛修道是假的,喜歡玩神通是真的,大家都求先知。萬事求先知是很可怕的事,所謂先知者,道之賊也,千萬要注...
眼永寂滅遠離色想乃至意永寂滅遠離法想
【法相辭典】
【眼永寂滅遠離色想乃至意永寂滅遠離法想】 p1002
| 上篇:眼觸所生受身 | 下篇:淨業 |
亦名:無能誦戒開說餘經 行事鈔·說戒正儀篇:「(一、製法次第)四分,若說戒日無能誦者,當如布薩法,行籌告白,...
金龍寺
本未有善
扇底迦
懺悔滅幾世罪
[帛*系]作臥具戒制意
道術
八達
開山堂
不次受食戒釋名
卑種
天帝生驢胎
【大藏經】佛說無量壽佛名號利益大事因緣經
【大藏經】佛說無量清淨平等覺經
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吃肉的危險

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平時散亂不精進,只因沒修無常觀
為什麼要讀誦楞嚴咒

「嗡啊吽」這三個字的功德非常大

真參禪人,二六時中俱用持久之心
給閻羅王的一塊錢


太虛大師
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