佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
(497~554)南朝梁代僧。上虞(浙江)人,姓氏不詳。住會稽(浙江紹興)嘉祥寺。學通內外,博究經律。春夏二季以弘...【我常不得成立】 p0650 顯揚十四卷十八頁云:云何我常不得成立?頌曰:位思煩惱分,非常;變異故。此若無變異...【大乘】 p0237 如大乘與七大性相應中說。 二解 顯揚三卷十四頁云:三、大乘。謂住大乘法性;為令自他證寂滅故;不...【一切有情是如來藏等】 p0017 佛地經論三卷十七頁云:又淨法界,若無差別一切種淨;則名一切如來法身。亦名如...【決達】 p0700 瑜伽八十四卷五頁云:言決達者:究竟出離無退轉故。...(術語)眾生善根發動曰機,大悲為之感動曰應,機應相稱曰道交。法華文句記一曰:諸佛不來,眾生不往。機應相稱,故...【三十七覺分有漏無漏分別】 p0224 俱舍論二十五卷十五頁云:此三十七,幾通有漏?幾無漏耶?頌曰:七覺八道支,一...為十六執金剛神或十六大天所建者。旒,指旌旗下垂之飾物;幡,乃旌旗之總稱。於佛教,幡具有降魔延壽之福德。 p392...(術語)對於灌頂壇護摩壇等而名本尊壇曰大壇。寂然護摩以 奢字為字體,以此字本性為寂義之故。大疏八曰:若行者住...浴佛儀式中,以香湯浴佛像時所唱之偈文。浴像功德經中載有浴像之法,浴佛儀式中,像上之水下流時,維那宣疏畢乃高聲...(術語)此乃台宗五重玄義中之三重,是涅槃之三德,起信之三大,正為法華一部之大宗也。釋簽一之本曰:當知體等三章...香讚: 爐香乍(zh) 爇(ru) 法界蒙熏 諸佛海會悉遙聞 隨處結祥雲 誠意方殷 諸佛現全身 南無香雲蓋菩薩摩訶薩(三稱)...佛說玉耶女經 失譯人名附西晉錄 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時,長者給孤獨,為子取婦,得豪貴長者家...小品經序 釋僧睿 般若波羅蜜經者,窮理盡性之格言,菩薩成佛之弘軌也。軌不弘,則不足以寮群異指其歸;性不盡,則物...
據《大莊嚴論經》第十五卷記載,釋迦牟尼佛說過這樣一個充滿哲理的故事,有一個富家媳婦,因為經常被婆婆責罵,便賭...當我們說一件事情是好是壞時,總是相對於我們的判斷標準。我們若說它有好處,那是因為它能解決一些問題。吃素念佛可...
今天和大家講,念佛是圓頓止觀。 止觀,佛法在各種修行法門皆用止觀。有人誤會,止觀屬於天台,不是的!佛法不外止...
日子一天天的過去了,大家要好好發心用功,不是開玩笑的。過去祖師講一念萬年,一個念頭放在那個地方就不動,坐在那...
諸佛菩薩他對眾生說法的時候,他是平等的。但是由於我們眾生的因不平等,所以緣也就不平等了。在我們修行當中你所感...2009年春(4月20日),夢參老和尚結束台灣弘法之行,轉往香港弘法,適逢香港西方寺舉辦三壇大戒,夢老應寬運法師之...
如何在煩惱痛苦迷惑的惑業和一切的魔境中解脫,五欲六塵的誘惑,這個是魔境。你要貪著於它,你就著魔了。看起來你很...《金剛經》中告訴我們,有的人現在雖然持戒念經,也已斷惡修善,可仍然被周圍的人瞧不起。那是因為這個人如果今生不...
起如是見
【法相辭典】
【起如是見】 p0937 瑜伽八卷十四頁云:起如是見者:此顯自心忍可欲樂當所說義。
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(名數)是小乘俱舍宗所立賢聖之數也。七賢如前,七聖者,俱舍論,四教儀之目也。華嚴孔目章謂之七士夫,七大夫,七...
慧皎
我常不得成立
大乘
一切有情是如來藏等
決達
道交
三十七覺分有漏無漏分別
十六旒幡
大壇
浴佛偈
體宗用
【大藏經】金剛般若波羅蜜經
【大藏經】佛說玉耶女經
【大藏經】小品般若波羅蜜經

上當之人大多心有倒惑
吃素念佛能解決什麼問題

一聲佛號,止觀雙運

把戒持好,自然有護法神護你

諸佛菩薩對眾生平等,但感應為何有差別
夢參老和尚在香港西方寺三壇大戒開示


慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師