【畢竟及不畢竟自利利他】 p1030

瑜伽三十六卷七頁云：云何畢竟及不畢竟自利利他？謂於欲界，財寶具足，自體具足，若因若果，及諸異生世間清淨，若因若果；是不畢竟自利利他。若諸煩惱，一切永斷，若諸所有八支聖道，若此為依，獲得一切世間善法；是名畢竟自利利他。由三因緣，應知畢竟及不畢竟。一、由自性故，二、由退不退故，三、由受用果有盡無盡故。由自性故者：究竟涅槃，名為畢竟。一切有為，名不畢竟。由退不退及受用果有盡無盡故者：八支聖道，無有退故；及受用果，無有盡故；名為畢竟。其餘一切善有漏法，由有退故，及受用果，有終盡故；名不畢竟。