瑜伽二十一巻八頁云:云何清淨諸蓋?謂彼如是住阿練若,或復樹下、或空室等。於五種蓋、淨修其心。所謂貪慾、瞋恚、惛沉睡眠、掉舉惡作、及以疑蓋從彼諸蓋、淨修心已;心離諸蓋,安住賢善勝三摩地。如是名為清淨諸蓋。
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梵語 āsana 之意譯。音譯作阿薩曩。指佛、菩薩、諸天、比丘之座所或座物而言。據諸經之載,釋迦牟尼開悟於菩提樹下...尼拘律,梵語 nyagrodha,巴利語 nigrodha,意譯為無節、縱廣、多根。又稱尼拘陀樹、尼拘屢陀樹、尼拘尼陀樹、尼拘...(雜語)Anumoda,譯曰隨喜。辭別施主時之詞。見寄皈傳一。...即以言詞讚歎並賞賜犒勞之意。在禪林中,當夏安居結束之際,師家勘察修行者中之有功者,給予獎勵犒勞,頗具有勸勉禪...【六無為】 這是唯識宗對無為法的分類。無為法,指非無因緣造作之法,無生、住、異、滅之四相;即真理的異名。唯識...指虛妄不實之緣。金剛般若波羅蜜經破取著不壞假名論卷下謂(大二五·八九六下):「有為諸法,亦復如是,體性本空,...(雜名)般若波羅蜜多咒四名之一。此咒獨絕無倫,故曰無等等咒。無等等者無等無等也。般若心經曰:故知般若波羅蜜多...(名數)此為大日如來之內眷屬,列於大日經之首,皆為菩提心之功德相。十者,陰之滿數。九者,陽之滿數。此十九執金...【便善那】 此雲文身。慈恩疏云:文身者,為名句依,而顯所表。顯有四義:一扇,二相好,三根形,四鹽。如次能...【五事三世分別】 p0277 瑜伽七十二卷十四頁云:問:如是五事,幾去、來今?幾非去、來今?答:四、通三種。真如、...亦名:受日互用 行事鈔·安居策修篇:「(一、約別受明通塞)互用,謂為佛受七日,已用三日,更有法事,便通餘用,...佛說八關齋經 宋居士沮渠京聲譯 聞如是: 一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說聖八關...譔集百緣經卷第一 吳月支優婆塞支謙譯 菩薩授記品第一 (一)滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有...般舟三昧經卷上(一名十方現在佛悉在前立定經) 後漢月氏三藏支婁迦讖譯 問事品第一 佛在羅閱祇摩訶桓迦憐,摩訶比丘僧...有一次我去爬山,遇見有人帶著一隻狗,狗看到我這個老和尚,也許是陌生吧,就對著我猛吠,一面虛張聲勢,一面又害怕...
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佛來到這個世間的一大事因緣就是欲令眾生開示悟入佛之知見。佛的知見就是法性真如海。這個法性真如海無有邊際,五乘...
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在還沒有開講《大乘大集地藏十輪經》之前,我先跟大家漫談一下。 我們學一部經,要如何學好、學會?學了經就要去做,...
清淨諸蓋
【法相辭典】
【清淨諸蓋】 p0960
| 上篇:現觀邊智諦現觀 | 下篇:第四地菩薩相 |
(書名)二十卷,唐道世集。自大藏中摘集其要義。...
座
尼拘律樹
阿奴謨柁
言薦賞勞
六無為
妄緣
無等等咒
十九執金剛
便善那
五事三世分別
安居受日互用
【大藏經】佛說八關齋經
【大藏經】譔集百緣經
【大藏經】般舟三昧經
聖嚴法師《悲智雙運破除煩惱》

毛毛蟲是怎麼過河的

大悲驚入火宅之門,灑甘露潤於群萌

念佛切勿起疑念
人體最容易生病的器官

千萬不要犯誹謗淨土法門的罪業
為什麼和尚也需要和時代同步


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