集論一卷二頁云:眼界何相?謂眼、現見色,及此種子、積集異熟阿賴耶識;是眼界相。如眼界相,耳鼻舌身意界相、亦爾。雜集論一卷五頁云:眼曾見色者:謂能持過去識受用義,以顯界性。現見色者:謂能持現在識受用義、以顯界性。及此種子積集異熟阿賴耶識者:謂眼種子、或唯積集。為引當來眼根故。或已成熟。為生現在眼根故。此二種名眼界者;眼生因故。
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禪林用語。身,指色身、身體;心,指心靈、精神。即肉體與精神為一體不二者,乃一體之兩面,身即心之身,心即身之心...(術語)離一切繫縛之人身也。千手經曰:當知其人是解脫藏,天魔外道不能稽留故。...【未來業】 p0489 瑜伽九卷八頁云:未來業者:謂未生未滅業。...為江南敏法師所立二教之一,與釋迦經相對。華嚴五教章卷一列舉十種對佛陀一代言教之判釋,第八項即敏法師之教判,係...天台宗以開權、廢權同時而無前後之分,稱為開廢俱時。此係天台宗對於法華經所作判釋之語。蓋天台宗為明法華開顯之旨...(術語)阿羅漢果之古譯。出三藏記集一曰:舊經無著果(亦應真亦應儀),新經阿羅漢(亦言阿羅訶)。...有情之異名。此名系來自宇宙成立時,眾生見地味等漸漸消失,心生不悅,故稱之。[俱舍論光記卷三十] p984...無記,非善非惡之義;往生,即往生淨土。無記往生為四種往生之一。謂此人已於平生髮得皈命信心,臨終時雖由於過去業...又作共有法。單稱俱有。同時存在為一類聚而互不相離之關係法。如心王和心所、地水火風之四大、生住異滅之四相、得與...(術語)新譯曰行蘊。舊譯曰行陰。...理等六身: 一、理法身 本有之理也。 二、智法身 性德之智也。 三、自受用身 修德之四智圓明,常住...大寶廣博樓閣善住秘密陀羅尼...楞嚴經卷第一 楞嚴經卷第二 楞嚴經卷第三 楞嚴經卷第四 楞嚴經卷第五 楞嚴經卷第六 楞嚴經卷第七 楞嚴經卷第八 楞嚴...楞伽阿跋多羅寶經序 朝議大夫直龍圖閣權江淮荊淛等路制置鹽礬兼發運副使上護軍賜紫金魚袋蔣之奇撰 之奇嘗苦《楞伽經...
佛教的經典和論著浩瀚如海,其數量更是數不勝數。隨著古德對經典的理解角度不同,所體悟的修持方法和理論也千差萬別...蓮池大師,淨土宗的第八代祖師。他早年是讀書人,有深厚的善根,十幾歲在讀儒家典籍時,桌案上常常寫著生死事大四個...
問: 請問墮胎對往生西方有否影響?日常修持該怎樣做?我是一個學佛居士,曾讓女兒作過引產,有多種因素造成,本人...我曾遇到一位一貫道的道友,他問說:師父啊,你們寺廟有沒有打佛七?我說:有啊,你想參加嗎?他說:對啊,我想參加...
佛經上告訴我們,勿以善小而不為,勿以惡小而為之。意思就是說,修行的人、學佛的人、修善法的人,不要放棄任何細小...
汝兄立田,天姿甚好,惜其未學。然已大半輩子過了,無可成就,只好一心念佛,求生西方。彼妄想甚大,欲一年兩年修行...佛陀的苦行因緣 每個人與生具來皆有那分能分辨是非的智慧:但是,若不用心,便會分辨不清、錯失良機,因而招來很多...一、愛心指數高 素食男的愛心指數是超五星級的。一個連小動物都不忍心傷害的男人,怎麼會捨得動你一根手指頭。而且...
眼界等相
【法相辭典】
【眼界等相】 p0999
| 上篇:眼乃至身 | 下篇:眼等及眼界等四句分別 |
指聲聞、緣覺二乘;此二乘之人,相對於菩薩乘之一實,稱為兩權。法華玄讚序(大三四·六五一上):「揚一實而包總太...
身心一如
解脫藏
未來業
盧舍那經
開廢俱時
無著果
不悅
無記往生
俱有法
行陰
六身
【大藏經】【註音版】大寶廣博樓閣善住秘密陀羅尼
【大藏經】【註音版】大佛頂首楞嚴經
【大藏經】楞伽阿跋多羅寶經

五個方面分析「無我」的含義
死心念佛,莫換題目

墮胎對往生西方有否影響
淨界法師:犧牲今生安樂,保護臨終正念

學佛要從做好身邊小事開始


廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師