瑜伽五十一卷十七頁云:復次若諸異生、由世間道,入初靜慮,若得生彼。爾時欲界諸染污法、及餘欲界諸法種子、但被損伏;不能永害。何以故?由此異生、從彼定退,欲界染法、復現前故。從初靜慮沒已,復還生欲界故。
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(術語)梵語曰素佉Sukha,又曰蘇吉施羅。遇好緣好境而身心適悅也。佛地論五曰:適悅身心名樂。梵語雜名曰:素佉。...【四種根律儀】 p0446 瑜伽七十卷四頁云:復次依二種對治,應知四種根律儀。二種對治者:一、思擇力。二、修習力。...(界名)梵名Tapana,八大地獄之第六。火隨身起,熱苦不堪,故曰炎熱。見俱舍論世間品。...(術語)謂比丘受戒體後而隨處修行也。...(術語)隋書經籍志記梁武帝於華林園中,總集釋氏經典,凡五千四百卷。沙門寶唱撰經目錄,按此是佛經有藏之始。南史...一切計生者,不出四種,所謂四不生,破一切生計也。 一、不自生 不自生者,萬物無有從自體生,必待眾緣,復次...梵名 Tumburu,巴利名 Timbaru。又作兜牟盧天、凍母囉天、耽浮樓天、珍浮樓天。此尊居於密教現圖胎藏界曼荼羅文殊院...應作四句。有鄔波索迦非世尊弟子。謂鄔波索迦。未得見諦。於未來果。未能現觀。有世尊弟子非鄔波索迦。謂苾芻苾芻尼...又作巡拜、巡歷、順禮。日本佛教界又稱之為遍路、回國、寺巡。即巡迴參拜與佛、菩薩、祖師等有關之聖跡靈場或佛寺等...(一)釋尊前生為菩薩時之名。太子瑞應本起經卷上(大三·四七二下):「定光佛興世,有聖王名曰制勝治,在缽摩大國,...(植物)寂滅道場之菩提樹也。...楞嚴經卷第一 楞嚴經卷第二 楞嚴經卷第三 楞嚴經卷第四 楞嚴經卷第五 楞嚴經卷第六 楞嚴經卷第七 楞嚴經卷第八 楞嚴...楞伽阿跋多羅寶經序 朝議大夫直龍圖閣權江淮荊淛等路制置鹽礬兼發運副使上護軍賜紫金魚袋蔣之奇撰 之奇嘗苦《楞伽經...如是我聞:一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時世尊告舍利弗言:「舍利弗!佛有四種勝妙善法,能令眾生得無量果、無量...
問: 請問法師,往生時會出現什麼景象?為確保往生,命終前心理上,事務上需要做哪些準備? 宏海法師答: 首先我們...把心放平,把心放輕,才會活的坦然,活的舒暢,活的快樂,活的安靜,活的真實,活的自然。 把心放平,把心放輕,正...
現在很多人會需要面對很多的痛苦。而大多數人在面對痛苦時,會不斷不斷地去想著這個痛苦。把這個痛苦放在他的心裡面...
【原文】 凡皈依者,必須志誠懇切,修持淨土法門。若仍用外道煉丹運氣等工夫,則成邪正不分。或至以邪為正,以正為...善知識這三個字,聞名為知,見面為識。善是好的意思,惡的反面。但自古至今,僧團內往往是龍蛇混雜,聖凡交差,所以...
《我哀藍中蛤》 宋蘇東坡 我哀籃中蛤,閉口護殘汁; 又哀網中魚,開口吐微濕。 刳腸彼絞痛,過分我何得; 相逢未寒...
舍利弗,南方世界有日月燈佛、名聞光佛、大焰肩佛、須彌燈佛、無量精進佛,如是等恆河沙數諸佛,各於其國,出廣長舌...
問: 弟子在醫院工作,很忙。請開示:如何定早晚課? 大安法師答: 作為佛弟子,是應該要有一個早晚課,它是對我們...
異生離欲
【法相辭典】
【異生離欲】 p1116
| 上篇:異熟粗重 | 下篇:異熟障粗重 |
(雜名)又曰五天竺。以印度區畫東西南北中之五處。西域記二曰:五印度之境,周九萬餘裡。...
樂
四種根律儀
炎熱地獄
受體隨行
藏經
四不生
都牟盧天
一切鄔波索迦。皆世尊弟子耶
巡禮
儒童菩薩
寂場樹
【大藏經】【註音版】大佛頂首楞嚴經
【大藏經】楞伽阿跋多羅寶經
【大藏經】佛說施燈功德經

往生時會出現什麼景象
把心放平,把心放輕

以正面的心去回應痛苦

什麼樣的人不能皈依佛門
衍慈法師:明辨善知識

蘇東坡泣淚諫言:我哀籃中蛤

南方世界的五尊佛


廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師