梵名 Tumburu,巴利名 Timbaru。又作兜牟盧天、凍母囉天、耽浮樓天、珍浮樓天。此尊居於密教現圖胎藏界曼荼羅文殊院之最北端五奉教者之中央。其形像,身呈赤黑色,赤髮怒目,以上齒咬唇,左手仰掌當腰,舒展食、中兩指,右手屈臂,持獨股棒,交腳而坐。密號金剛,種子為 (tu)或 (ka),三昧耶形為棒。真言為「歸命阿尾沙摩野儜曳娑賀」。據慧琳音義卷十二載,兜牟盧,為四姊妹女天之兄,亦為欲界中諸天眷屬。[大寶積經卷三十二、玄法寺儀軌卷一、理趣釋卷下、諸說不同記卷五、胎藏界七集卷中] p5290
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一、布施方便,即無慳吝,喜舍一切,不求回報; 二、持戒方便,即行持戒律,清淨自守; 三、忍辱方便,即不...(飲食)Maireya,又作迷麗耶,米隸耶。以果實根莖等所造之酒也。順正理論三十八曰:迷麗耶者,謂諸根業葉花果汁為...梵語 ānāpāna。乃入出息之義。又作安那般那、阿那阿波那。略稱安般。āna,原為遣來之意,轉指入息;apāna,原...(338~385)東晉時代之前秦王。字永固,一字文玉。略陽氐族世酋。博學多才,有經世大志,雅量能容,士皆樂于歸順。...阿修羅,因阿修羅的果報似天而非天。...(術語) oṁ A Hūṁ三個種子各別項解。以此三字書於木佛之三處。安像三昧儀經曰:誦此真言已,復想如來如真實身諸...(術語)此為華嚴般若二經所說,是觀字義之一種法門也。與悉曇之摩多體文無何等關係。惟據智度論之說,謂以此四十二...【六種因緣諸業是實可依】 p0313 瑜伽十四卷二十頁云:又六因緣故;應知諸業、是實可依;非種家姓是實可依。謂下劣...亦名:布薩時節、三日說戒、說戒日通三 子題:不得晨起布薩、布薩日通含三日、說戒克取十五日為定、淨心說戒、三日...(雜名)尊之曰勝論師,斥之曰勝論外道。以勝論十句義為宗之徒也。...【貪慾由五因生】 p0978 瑜伽十七卷十五頁云:云何貪慾由是而生?謂五因故。一、由淨妙想,二、由欣樂樂,三、由有...覺林菩薩偈 華嚴第四會,夜摩天宮,無量菩薩來集,說偈讚佛,爾時覺林菩薩,承佛威力,遍觀十方,而說頌言, 譬(p)如...六度集經卷第一 吳康居國沙門康僧會譯 布施度無極章第一(此有一十章) 聞如是: 一時佛在王舍國鷂山中。時,與五百應...佛說百佛名經 隋天竺三藏那連提耶舍譯 如是我聞: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷...
什麼是依他起性? 我們一個念頭起來具足三性,你要正確的判斷,什麼是盜賊、什麼是地雷、什麼是寶藏,你才不會錯用...問: 凡事皆有因果,那麼佛教徒生病後看醫用藥是否徒勞? 法船法師答: 生病亦不外乎因果,病情由來千差萬別,但可...儒家講孝為至道,至德要道。而佛說的戒律,最終歸結到一個字就是孝。孝為至道之法,孝名為戒,孝為制止。 至道之法...
出塵 廣欽老和尚生在清朝末年,從小身世坎坷,四歲的時候因為家裡窮困被親生父母賣給養父母,養母信佛,所以從小跟...財富是什麼?我們如何獲取?如何使用? 一般講到財富,人們自然而然會想到房子、車子、存款等物質上的東西,實際上...
梁雲娣老居士,是江蘇省宜興市新街百合村人,於二〇二〇年五月十六日(農曆四月二十四)八點四十五分,在佛號中安詳...有一位經理非常能幹,又善於領導人,就是脾氣太大了,容易得罪人。這個經理也知道自己脾氣不好,可是江山易改,本性...
1、提倡吃面食 先後天衰弱,當以善於保養為事。若欲靠食物滋養,食素人宜多吃麥。食麥之力大於米力不止數倍。光吃了...
都牟盧天
【佛光大辭典】
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【三跋致】 晉言發趣,或云至奏。奏,為也,進也。...
十種方便
迷隸耶
阿那波那
苻堅
非天
唵阿吽
四十二字門
六種因緣諸業是實可依
說戒時節
勝論師
貪慾由五因生
【大藏經】地藏菩薩本願經
【大藏經】六度集經
【大藏經】佛說百佛名經

依他起性、遍計所執性、圓成實性
如何用佛法來治病
佛家之孝與儒家之孝

當代高僧廣欽老和尚
如何獲取使用財富

梁雲娣老居士往生記
容易發怒


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