(術語)天台宗所說,通教之菩薩以誓願力扶餘殘之習氣,受生於三界而利益眾生也。藏教之菩薩為伏惑行因,故無此事,別教圓教之菩薩以有中道之應本,故不為之。
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即在大乘菩薩修行階位之「十地」中,自第八地以後至佛果之間,以無漏心任運相續而不起煩惱之位。又此位之功德於剎那...華嚴宗所立法界三觀之一。即觀四法界中之理法界。真,指無虛妄之念慮。空,指無形質妨礙色相。法界,指所觀之境。觀...(術語)對於無為果而言。謂結果之自體,為為作造作之有為法者。五果中士用,增上,等流,異熟之四果是也。...(602~668)唐代僧。天水(甘肅)人,俗姓趙。為華嚴宗第二祖。號至相大師、雲華尊者。幼即有志於佛道,嬉戲時常累...(雜語)張伯淳詩曰:道林卓錫舊種此,彷彿於今八百年。錫者錫杖。僧人所持,卓者拄立,故謂僧人居處為卓錫。...(術語)親近而不離也。唐華嚴經一曰:親近如來,隨逐不捨。觀念法門曰:隨逐影護,愛樂相見。...(術語)同法爾。自然也。觀念法門曰:業果法然,眾無錯失。...亦名:與女人說法過限戒釋名 資持記·釋釋相篇:「過限,謂五、六語已外也。」(事鈔記卷二二·二六·一九)...謂有一類。若親教親教類。軌範軌範類。及餘隨一尊重可信。往還朋友。如法告言。汝從今去。勿壞身業。勿壞語業。勿壞...(雜語)一行之大日經疏,文句前後,義理不連續,是名爛脫。此不依師,則難讀,藉免破法因緣之善巧方便也。大日經疏...【外境雜染】 p0492 瑜伽九十一卷三頁云:眼等為依,於色等境,起諸貪著;名外境雜染。...佛說梵網經...金光明最勝王經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在王舍城鷲峰山頂,於最清淨甚深法界,諸佛之境,如來所居。...佛在羅閱祇耆闍崛山中,時與比丘僧千二百五十人、比丘尼、優婆塞、優婆夷、諸天龍鬼神無央數,十方諸來菩薩十萬人,...作為一個女人,誰不想自己是個有魅力而又陽光的呢,但是,要成為有魅力的陽光女人談何容易。在我們的一生中,煩惱、...
釋迦太子八相成道...
只看到別人的過失,不審察自己的過失,是我們最大的無明習氣。別人的是非善惡是別人的事,與你又何干?只要審察自己...
各位有緣,阿彌陀佛。 今天一上午,最後來到這個地方,剛才拜了一下,也借花獻佛把所得的哈達也獻給這個殿主了,為...接著再談到助念存心的問題。我們應該要存感恩的心,就是感恩臨命終的人他親自以生死的痛苦來幫助我提起正念。是他為...
在我們大乘佛法的修學當中,佛陀的慈悲開了很多很多的法門,我們一般說是八萬四千法門。那麼在這麼多的法門當中,其...
自後蕅益,截流,省庵,夢東等,諸大祖師,莫不皆然。蓋以因時制宜,法須逗機。若不如是,則眾生不能得度矣。《與大...
佛教認為往昔所造諸惡業,皆由無始貪瞋癡,貪瞋癡是人類迷惑不悟的根源,是造成一切惡果的罪魁禍首。人們對物質世界...
扶習潤生
【佛學大辭典】
| 上篇:扶疏 | 下篇:扶惑潤生 |
(行事)蘇悉地經偈曰:晨朝時,日中時,及日沒時。不動使者軌曰:旦時,午時,黃昏時。...
永不現行位
真空觀
有為果
智儼
卓錫
隨逐
法然
獨與女人說法戒釋名
起惡言
爛脫
外境雜染
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別人的是非善惡與你何干

普陀山妙善老和尚的故事
道證法師:念佛人唯一的障礙

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這些祖師為何要把參禪放下而轉修淨土


來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
妙蓮老和尚
其他法師
六祖慧能
淨慧法師
太虛大師
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