分別緣起初勝法門經一頁云:云何名為分別緣起初勝法門?謂十一種殊勝事故;於緣起初,宣說無明以為緣性。何等十一?謂所緣殊勝,行相殊勝,因緣殊勝,等起殊勝,轉異殊勝,邪行殊勝,相狀殊勝,作業殊勝,障礙殊勝,隨縛殊勝,對治殊勝。
佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
【所作已辦】 p0738 瑜伽八十三卷十七頁云:所作已辦者:謂一切結,永無餘故;一切道果,已證得故。又云:所作...據大明三藏法數卷二十一載,一切眾生皆由色、受、想、行、識五法積聚而成身,此五蘊即為真如實相之理,故稱五蘊實相...(名數)蓋即蓋覆之義。有五法,能蓋覆心性而不生善法也。一、貪慾蓋,執著五欲之境以蓋心性者。二、瞋恚蓋,於違情...指第六意識之十名。據宗鏡錄卷五十所舉,即:六識、意識、攀緣識、巡舊識、波浪識、分別事識、人我識、四住識、煩惱...【有上法】 p0542 瑜伽六十六卷十三頁云:云何有上法?謂除涅槃,餘一切法。 二解 品類足論六卷十一頁云:...【質直行】 p1340 瑜伽八十四卷四頁云:質直行者:住於向道。又云:質直行者:如其聖教而正修行,無諂無誑,如實顯...(印相)有二種:一,不動明王之印,劍在鞘中之形,右手擬劍左手擬鞞者。二,大日如來之劍印。大日如來劍印曰:二手...(書名)四十八卷。宋賾藏主集。為搜羅南嶽懷讓以下數十人之語錄者,可觀南嶽下禪風之至要典籍也。出於大明三藏目錄...(雜語)阿者發語辭,如阿誰阿娘之類。師者師匠。碧岩著語曰:多口阿師。...(術語)於佛法添力之神。如四天王帝釋等。...(術語)對於信一念而言。一聲稱南無阿彌陀佛也。...我聞如是:一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾,千二百五十人俱。諸漏已盡,神通明達。諸眾聖其名曰:尊者阿難,...佛說無量清淨平等覺經卷第一 後漢月支國三藏支婁迦讖譯 佛在王舍國靈鷲山中,與大弟子眾千二百五十人、菩薩七十二那...佛說出家功德經 失譯人今附東晉錄 如是我聞: 一時佛在毘舍離國。食時到,入城乞食。時毘舍離城中,有一梨車,名鞞羅...
每個人都有死亡一天,怎麼去處理死亡是個大問題。奉行唯物論、斷滅見的人覺得這不是問題,反正人死如燈滅,人斷氣後...
《雜寶藏經》裡有一個故事,在久遠世以前,古印度波羅奈國有一個長者家的孩子,名叫慈童女。雖然叫慈童女,但他是一...
阿彌陀佛所發的第十八願就是十念皆生我國願。有時候會把十念解釋為十聲,但這裡也得要辨識一下,兩者不能截然分開或...
問: 判斷眾生是否生西,唯一標準或標誌是頭頂熱對嗎?我所見聞的助念團隊在宣說他們助念結果時,有的不說頭頂熱,...問: 師父,念佛時如何做到心定,靜心。心無雜念的境界好難啊! 答: 作為初學者,不要等到心完全安靜下來再去念佛...布袋戲的歷史起源有一則動人的故事。相傳在明朝,有一位泉州秀才梁炳麟赴京去會考。 考完試以後,梁炳麟自覺考得不...
在中國民間有句俗話:家家觀世音,戶戶彌陀佛。 阿彌陀佛和觀世音菩薩兩位聖者與我們中國人有很深的法緣。尤其他們...一位老先生懷抱「我家門前清潔,別人家門也該乾淨」的心念,每天都去打掃街道。他以實際的行動來愛鄉里、愛別人。二...
無明有十一種殊勝
【法相辭典】
【無明有十一種殊勝】 p1088
| 上篇:無間業中破僧最大 | 下篇:無尋無伺三摩地相 |
開六煩惱中惡見之一,而為身見、邊見、邪見、取見、戒禁取見之五見,則為十煩惱,與六煩惱開合之不同耳。...
所作已辦
五蘊實相
五蓋
六識十名
有上法
質直行
劍印
古尊宿語錄
阿師
護法善神
行一念
【大藏經】佛說無量壽佛名號利益大事因緣經
【大藏經】佛說無量清淨平等覺經
【大藏經】佛說出家功德經

送終的方式和禁忌

少許奉養父母就能得到大福報

「十念皆生我國願」該如何理解

判斷眾生是否往生,唯一標準是頭頂熱嗎
心亂就不要念佛持咒了嗎
功名威赫歸掌上


虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師