瑜伽五十五卷十五頁云:集諦義云何?答:能生苦諦義。
佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
共發意轉輪,梵名 Saha cittotpāda dharma cakra。音譯娑訶質都怛跛陀達磨斫羯羅。又作共發心法輪菩薩。與般若理趣...為大勢至菩薩所說陀羅尼之名。意譯作救諸病苦。此咒可拯濟群生出於三界,令諸行人得從萬行。[七佛八菩薩所說大陀羅...(雜語)Vandana,譯雲禮。梵語雜名曰:禮,末捺南,又末你弟,古言和南。...【共解脫】 p0627 瑜伽九十七卷十七頁云:當知此中若為對治欲雜染故,修對治道,漸次乃至能入第一有定;若為對...因明用語。指立(立論者)、敵(問難者)共同許可之同品。同品係指與宗(命題)之後陳(述語)同類者,有「宗同品」...(術語)數者法數也。有為之諸法,有種種差別之數,故名諸數。維摩經弟子品曰:佛身無為,不墮諸數。...【前後想】 p0887 瑜伽二十八卷十四頁云:前後想者:謂如有一、於所觀相,慇勤懇到,善取善思,善了善達。謂住...(名數)是限於佛之十八種功德法也。限於佛而不共同於其他二乘菩薩,故云不共法:一、身無失,佛自無量劫以來,常用...據月燈三昧經卷六載,般若,智慧之義;即菩薩由修行般若,而通達無礙,獲得下列十種利益:(一)菩薩照了萬法俱寂,故...亦名:坐秉羯磨唯除一人、坐秉羯磨唯除二人 子題:威儀師立秉單白、開立說戒、坐和立秉、轉輪高座說戒 行事鈔·足數...禪林用語。以一束絲比喻眾生迷妄之根源,即煩惱。綟,指草。以草為染料,染成黎黑而近淺綠之線,稱為綟絲。碧岩...如是我聞:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷,大菩薩眾,及大諸天、帝釋天王、大梵...(一) 昔有比丘聰明智慧,時病危頓,弟子問曰:成應真未?答曰:未得;不還未也。問曰:和上道高名遠,何以不至乎?...千手千眼大悲心咒行法(大悲懺)...
自古以來,山藥一直被視為物美價廉的補品。雖然貌不驚人,但營養豐富,除含有多種維生素和礦物質外,還含有澱粉酶、...
佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園說法時,在此城中有一位婆羅門,以耕田為業,娶了門當戶對的妻子,結婚後剛滿十個月就為他...
淨土宗的人有一個盲點,以為修福報就會到淨土去,很多人是這種概念。他就通過布施持戒去修福,他就想要對這種有漏的...
依報隨著正報轉,如果有十朵花,那就只會吸引十隻蝴蝶,如果有一千朵花,可能就會吸引一萬隻蝴蝶,花多蝴蝶多。同樣...
問: 請問法師,現在信佛的人大多是以淨土為最終的歸宿,可是念佛者很多,而往生者卻很少,這不是與萬修萬人去的淨...第一篇 四大菩薩與阿羅漢 其一 中國四大菩薩 中國佛教有四大名山,是四大菩薩教化眾生的道場,代表中國佛教的特質。...
有福之人的三要素,也就是仁、智、勇。 第一個要素就是仁。 知周乎萬物,而道濟天下,故不過,這一句是講心量大的人...
《心經》裡有一句心無罣礙,意思是內心沒有任何的牽掛和負擔,這個境界很不容易達到。人來到這世上,總是有所追求的...
集諦義
【法相辭典】
【集諦義】 p1180
| 上篇:集智 | 下篇:集諦四行 |
系善財童子參訪五十五位善知識之第二十三,乃樓閣城之船師。又作船師、自在海師(梵 Vairocana,謂於佛法海、生死海...
共發意轉輪菩薩
烏蘇波置樓
末捺南
共解脫
共同品
諸數
前後想
十八不共法
般若十利
羯磨皆須坐秉
一綟絲
【大藏經】佛說百佛名經
【大藏經】雜譬喻經
【大藏經】【註音版】千手千眼大悲心咒行法(大悲懺)

常吃山藥的益處多

月光兒生天的因緣

極樂世界不能用業力去召感

【推薦】在生活中積累福報原來可以這麼簡單

【推薦】現在是念佛者多,往生者少嗎
菩薩與羅漢的故事

有福之人的三要素


宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
善導大師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師