【最極自在淨識為相】 p1156

佛地經論一卷十二頁云：如是淨土因相圓滿果相云何？最極自在淨識為相。謂大宮殿最極自在佛無漏心、以為體相。唯有識故。非離識外別有寶等。即佛淨心如是變現，似眾寶等如前已說。境界相故，如入青等遍處定者，識所現相。此即如來大圓鏡智相應淨識，由昔所修自利無漏淨土種子因緣力故；於一切時，遍一切處，不待作意，任運變現眾寶莊嚴受用佛土；與自受用身、作所依止處。利他無漏淨土種子因緣力故，隨他地上菩薩所宜，變現淨土，或小或大，或劣或勝，與他受用身、作所依止處。謂隨初地菩薩所宜、現小現劣。如是展轉乃至十地、最大最勝。於地地中、初中後等、亦復如是。