【最極自在淨識為相】 p1156

佛地經論一卷十二頁云:如是淨土因相圓滿果相云何?最極自在淨識為相。謂大宮殿最極自在佛無漏心、以為體相。唯有識故。非離識外別有寶等。即佛淨心如是變現,似眾寶等如前已說。境界相故,如入青等遍處定者,識所現相。此即如來大圓鏡智相應淨識,由昔所修自利無漏淨土種子因緣力故;於一切時,遍一切處,不待作意,任運變現眾寶莊嚴受用佛土;與自受用身、作所依止處。利他無漏淨土種子因緣力故,隨他地上菩薩所宜,變現淨土,或小或大,或劣或勝,與他受用身、作所依止處。謂隨初地菩薩所宜、現小現劣。如是展轉乃至十地、最大最勝。於地地中、初中後等、亦復如是。