瑜伽一卷十頁云:云何意識自性?謂心、意、識。心、謂一切種子所隨依止性,所隨依附依止性,體能執受,異熟所攝阿賴耶識。意、謂恆行意,及六識身無間滅意。識、謂現前了別所緣境界。
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指沙彌、沙彌尼之十戒,與比丘、比丘尼之具足戒。以此二種戒為出家眾所持者,故稱出家二戒。然若謂「出家戒」,則僅...巴利名 Khuddaka-nikāya。意譯小部。或意音合譯為小尼迦耶。乃南傳巴利文五部經之第五。又作屈陀迦尼柯耶。系集輯...無學者,言學道圓滿,更無修學也。無學位者,謂斷至第七十二品解脫道時,證五分法身(見後文),名羅漢果。 此...(518~605)隋代僧。定州曲陽(河北)人,俗姓趙。十八歲出家於趙郡應覺寺。二十一歲從道憑學地論,三年後歸定州,...(術語)二福之一。大梵天之福德也。增一阿含經二十一曰:全閻浮大洲人福,不如輪王一人福。全閻浮提洲與輪王總不如...【世間有邊等亦不應記】 p0517 俱舍論三十卷五頁云:有邊等四,亦不記者;以同常等皆有失故。寧知此四義同常等?以...(術語)Saṁbodhi,又作糝帽地。譯作正等覺。希麟音義四曰:糝帽地,舊云三菩提,此雲正等覺也。...四善根之初位。即對於見道四加行位之第一位,既經了知總別之念處,而自此專觀四諦十六行相之位。蓋此位將發見道之無...(譬喻)憍慢之深坑也。止觀十曰:勝者墮慢坑,負者墮憂獄。...「融本末」之對稱。法藏於華嚴五教章中,以融本末解釋同教一乘之名義,而以分諸乘彰顯同教一乘之法體。所謂同教之名...(術語)法相宗所立二諦之一。對於世俗諦而謂之勝義諦。即真諦也。...如是我聞:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷,大菩薩眾,及大諸天、帝釋天王、大梵...(一) 昔有比丘聰明智慧,時病危頓,弟子問曰:成應真未?答曰:未得;不還未也。問曰:和上道高名遠,何以不至乎?...千手千眼大悲心咒行法(大悲懺)...
很多人覺得這個枸杞子顏色暗紅不鮮亮,沒賣相。其實不用硫磺熏烤、無添加的中藥材賣相都不會很好看的。一名經營藥材...
一旦無常到,方知夢里人;萬般帶不去,只有業隨身。 我們前面花了大概兩堂課的時間來學習業果,這一段就是它的總結...(一) 這次我要講的專題是《蓮宗故事》。首先講清朝彭二林(際清)居士《重訂西方公據》下卷當中有關往生征驗的內...
我想很多人會問一個問題,說我們學佛以後,每天這樣拜佛念佛,到底有什麼效果?也就是說,到底佛菩薩的加持力是不是...
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當嗔恨心即將生起時,不妨先問問自己,對方引起我嗔恨的原因是什麼?若是不守受信用,我自己之前所作所為全部都言必...
鐵圍山外蓮華國,這個蓮華國指極樂世界,極樂世界充滿著蓮華。他不是三界裡面的,是鐵圍山外的。這是佛教的世界觀了...
意自性
【法相辭典】
【意自性】 p1207
| 上篇:意成 | 下篇:意有三種 |
三藏典籍中,能啟發蒙昧,而生般若正智之書。經典中,諸如訓示教徒所須引用的句集之法句經、聚集因緣譚之賢愚經、雜...
出家二戒
屈陀迦尼迦耶
無學位
靈裕
梵福
世間有邊等亦不應記
三菩提
暖法
慢坑
分諸乘
勝義諦
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【大藏經】雜譬喻經
【大藏經】【註音版】千手千眼大悲心咒行法(大悲懺)

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