瑜伽十九卷十四頁云:頌曰:諸惡者莫作,諸善者奉行。自調伏其心;是諸佛聖教。此頌所明,謂如有一,於佛所證法毗奈耶,獲得正信。於一切種。一切因緣,一切處所,所有惡行,皆能斷滅。於善說法毗奈耶中,能善受學尸羅律儀。彼由三相奉行諸善。謂善住尸羅;守別解脫清淨律儀;乃至受學所有學處。依增上戒學,發增上心學。依增上心學,發增上慧學。彼由此故;於所知境,如實知見。如是具足諸善法已;復由三相,調伏自心。謂如實知故;能起厭患。由厭患故;能得離染。由離染故;能得解脫。
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佛教東傳,對中國及日本之文化、思想、藝術等各方面影響至鉅,其中尤以禪宗對兩國在藝術上之影響最具特色。 (一)中...(人名)王名。新稱朅利。舊稱哥利。...(術語)釋氏辨空經。詳者為大品。略者為小品。今謂短篇文字曰小品。...(雜名)雲遊四方之僧人也。亦曰行腳僧。...(術語)十惡業之一。謂言語反覆,掉弄是非也。易林云:一簧兩舌,妄言謀訣。佛教亦以兩舌,惡口,妄言,綺語為口業...梵語 mārga-satya,巴利語 magga-sacca。又作道聖諦(梵 mārgārya-satya)、趣苦滅道聖諦、苦滅道聖諦、苦出要諦...梵語 sudhasyanda。良藥名。傳說病人眼見此藥,各種疾病即得痊癒。[大智度論卷六] p6783...【信解安住心】 p0870 顯揚十八卷二頁云:信解安住心、謂於聞所生智。...(故事)據長阿含經三,則說佛自行乞食,到周那(即准陀)宅受最後之供養,食旃檀耳羹,食已說法,中夜命終。是小機...(術語)謂智慧明禪定靜也。止觀一曰:止觀明靜,前代未聞。輔行曰:止體靜,觀體明也。...【惡不善法】 p1159 瑜伽二十三卷四頁云:云何名為惡不善法?謂諸貪慾、及貪所起諸身惡行、諸語惡行、諸意惡行;若...毗尼日用切要...佛說大乘無量壽莊嚴經卷上 如是我聞:一時佛在王舍城鷲峯山中,與大苾芻眾三萬二千人俱,皆得阿羅漢,具大神通。其名...往生論註...
前面講因果的錯綜複雜關係,其中有一點讓一些人難以相信的就是這個善惡,看到善人往往受罪,處境不好。惡人往往得勢...人往上爬、水往下流。誰不願往上爬呢?沒有衣食住的時候努力求衣食住,有了衣食住時求更美好的,沒有積蓄時,省食儉...
以前廣欽長老在建承天寺時,就常以建寺來教育弟子。他的一個弟子是承擔翻譯的。有一天,客人來拜訪老和尚。老和尚都...同修們看看這篇文章,流通經書需要大家一起努力,看到這個文章請轉發!現在在我們普遍存在這種情況,以為佛教的法寶...
原文: 喻如一人,小有才,亦小有修持,心中便覺得我很高明,很有修持。因此貢高我慢之心,招起宿世曾受怨害之怨家...
天氣冷了,古代的那些老修行,住在深山裡邊,可能比這還冷。古人說:不到開悟不住山,不破本參不閉關。像我們現在這...今天講的題目是《學佛先學做人》,分兩部分來談: 第一部分 學習佛法 認識宇宙人生的真相 佛法就是認識宇宙人生真相...
西方極樂世界依正莊嚴的信息,透過名號的通道能夠通到我們這邊來。那麼所有的感應景象裡面其中就談到,你當下這一念...
諸惡者莫作諸善者奉行
【法相辭典】
【諸惡者莫作諸善者奉行】 p1361
| 上篇:諸法自性不可言說 | 下篇:諸行流轉智多諸行還滅智 |
(術語)妄情之所見也。唯識樞要上本曰:情見各異,稟者無依。...
禪宗藝術
羯利
小品
遊方僧
兩舌
道諦
蘇陀扇陀
信解安住心
周那自宅供旃檀耳羹
明靜
惡不善法
【大藏經】【註音版】毗尼日用切要
【大藏經】佛說大乘無量壽莊嚴經
【大藏經】【註音版】往生論註

三世因果遲速有報
樓上磨刀

學佛久了,最怕就是起傲慢心
讓法寶流通起來

貢高我慢之心,易招來宿世怨家對頭

什麼樣的修行人才能住山
昌臻法師《學佛先學做人》


來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師