瑜伽九十九卷八頁雲;云何應作?謂若於彼,由不作故,及加行故;便成毀犯。此所應作,略有五種。一、於村邑所應作事。二、於道場所應作事。三、於善品所應作事。即此善品所應作事,復有二種。一者、資糧所應作事,二者、清淨所應作事。如是資糧所應作事,如聲聞地,說十三種所有資糧。如是清淨所應作事,如聲聞地,說修作意。又於城邑所應作者:謂或為己衣服等事,入於聚落。或復為於佛法僧事,同梵行事,或為未信,令其生信,其已信者,倍令增長,入於聚落。與此相違,所有能障五應作事,如其所應,當知五種不應作事。
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(雜名)寶名。慧琳音義四十九曰:迦柘章夜反,梵言寶名,經中自云珠也。...位於北平。為北平名剎之一。唐代幽州節度使劉濟舍其住宅建為寺。歷代屢建屢毀,僅存殿宇數處。清初詩人王士禎稱之為...(名數)因有九句之意。謂因於宗同品及宗異品,以關係之有無,而判其正不,有九種之別也:一同品有異品有,二同品有...(經名)五卷,趙宋法賢譯。大遍照金剛如來在淨光天大樓閣中說瑜伽大教王經。即金剛界之秘法也。...釋尊於拘尸那揭羅城外之娑羅林入滅後七日,迦葉方至,悲念而右繞釋尊金棺,一心敬慕,讚歎佛德。時,千輻輪相(三十...(飲食)禪家早晨之食。亦云點心。海龍王經請佛品曰:爾時海龍王白佛言:唯佛加哀,詣我宮中,屈神小食。...飲食、衣服、臥具、湯藥。...指於 (va,仰)、(a,壤)、(na,拏)、 (na,曩)、(ma,莽)等五字上各加涅槃點 (ah,惡),分布於臍之觀法...即淨土之三種莊嚴,乃阿彌陀佛於因地為法藏菩薩時,發四十八清淨願心所成就者。出自曇鸞之淨土論註,本書下卷總分為...出自守護國界主陀羅尼經卷六。指不殺生、不偷盜、不邪行、不妄語、不兩舌、不惡口、不綺語、不貪、不瞋、不邪見等,...【六相】 p0294 瑜伽七十二卷九頁云:復有六相。一、有相相。二、無相相。三、狹小相。四、廣大相。五、無量相。六...1、如意寶輪王陀羅尼 南(nan)無(mo)佛(fo)馱(tuo)耶(ye) 南(nan)無(mo)達(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)無(mo)僧(seng)伽...佛說阿難問事佛吉凶經 後漢安息國三藏安世高譯 阿難說:「聞如是。」 阿難白佛言:「有人事佛得富貴諧偶者,有衰耗不...佛說罪福報應經 宋于闐國三藏求那跋陀羅譯 聞如是: 一時佛在迦維羅衛國釋氏精舍,與千二百五十比丘俱。九月本齋一時...在人類邁向二十一世紀的同時,放眼望去,人類的物質享受、科技發展日新月異、一日千里,但人類的疾病痛苦卻反而與日...
攝心為戒。因戒生定。從定發慧。《楞嚴經》 當知攝心二字具足戒。定。慧。三無漏學。斷除貪瞋癡。則諸惡不起。自能...【娑婆魔外事縱橫,寂滅無如安養城。苦樂雙忘名極樂,死生俱盡說無生。佛無彼此皆同體,地有東西是假名。何事勸人生...
下面談談《大方廣佛華嚴經入不思議解脫境界普賢行願品》的品名: 入就是證入。 不思議,這是佛教一個常用的名詞。但...
1.疼痛:魚類同樣有大腦和神經系統,正像所有動物包括人類一樣能夠感受到疼痛。 2.汞、砷、鉛:實際上,這已經算是...何謂積極?時時地生活於現在,不將生命的時光浪費在對於過去的驕傲與悔恨,也不將寶貴的生命消磨在對於未來的幻想與...
紫煙的兒子要結婚了,因兒媳娘家在杭州,親家提出先去杭州辦婚禮,然後再同來南昌舉辦婚禮。紫煙爽快地說好,她是佛...
問: 道場分給師父們的水果、飲料等,師父們可以給居士帶出界外來食用嗎?這樣居士會不會犯戒? 天因法師答: 這點...
應作及不應作
【法相辭典】
【應作及不應作】 p1401
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(術語)彌陀如來四十八願中之第三十二。觸於彌陀佛之光明者得身心之柔軟也。離身口之惡,為身之柔軟,離三毒之煩惱...
迦柘
崇效寺
九句因
瑜伽大教王經
槨示雙趺
小食
四事供佛
寂靜涅槃
淨入願心
十道
六相
【大藏經】十小咒註音版
【大藏經】佛說阿難問事佛吉凶經
【大藏經】佛說罪福報應經
萬病的根源來自殺生

果能攝心一處,則無事不辦
娑婆世界道難成

怎樣理解《普賢行願品》中的「入不思議解脫境界」

不吃魚的10個原因
聖嚴法師《積極的人生觀》

沒福的婆婆遇上好兒媳


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