瑜伽八十三卷二十頁云:摧折枝條者:下地善法,由彼斷滅,不增長故。以無常想所緣,顯示無常想,自心作意,觀無常故。
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亦名:高廣大床、床量、床量 子題:俗人八戒高床、八指、一指、三肘、八種勝床 戒本疏·九十單提法:「多論, 俗人...(術語)因明三十三過之一,屬於同喻之過也。設同喻,為證無常之宗,故於聲無常之量為同喻之合作法。視諸所作者皆是...【觀待道理】 p1469 瑜伽二十五卷九頁云:云何名為觀待道理?謂略說有二種觀待。一、生起觀待,二、施設觀待。生起...四天王所居住的天界,在須彌山腰,六欲天之第一重。...為唐代敏法師所立二教之一。指釋迦佛為應眾生之機根而說方便委屈之教法,如法華經、涅槃經等。為「盧舍那經」之對稱...禪宗公案名。又作劉鐵磨老牸牛、鐵磨到溈山、溈山劉鐵磨。為溈山靈祐與會下老尼劉鐵磨之問答。碧岩錄第二十四則(大...凡六十卷。唐代澄觀撰。又稱華嚴經疏、新華嚴經疏、清涼疏、華嚴大疏、大疏。收於大正藏第三十五冊。本疏敘述新譯華...障清淨差別者,謂永斷一切煩惱障所知障故。...(術語)梵語阿尾你也Avidyā,謂闇鈍之心無照了諸法事理之明。即癡之異名也。本業經上曰:無明者,名不了一切法。...(雜名)須彌山之四方,有南贍部等四大洲,此四大洲各有二中洲附屬之。俱舍論十一曰:四大洲側各有二中洲。贍部洲邊...即度牒,乃允許出家之證明書。因其為唐代尚書省祠部司所發給,故稱祠部牒。[釋氏要覽卷上、大宋僧史略卷中](參閱...慈悲藥師寶懺...佛說觀藥王藥上二菩薩經 宋西域三藏畺良耶舍(宋言時稱)譯 如是我聞。一時佛在毘耶離國獼猴林中青蓮池精舍。與大比丘...(印光大師校印本)...◎彌勒信仰 農曆正月初一,為彌勒菩薩聖誕,中國佛教徒於當天舉行法會慶祝。 彌勒信仰是以未來佛──彌勒菩薩為信仰...
把眼睛收起來!眼睛像老鼠一樣骨碌骨碌轉地,只管跑到外面去玩好好的禪堂不好好坐香,一天到晚這麼散亂,這麼散亂怎...
自我意識就是我們的第六意識在斷惡修善的時候,我們有一種想要主宰的概念出來有所得。我們認為這一切都是真的,想要...
人的一生須練就兩項本領:一是說話讓人結緣,二是做事讓人感動。惡語傷人心,良言利於行。行事之惡,莫大於苛刻;心...問: 怎樣才能做到臨命終往生有把握? 慧律法師答: 第一,念佛念到晚上睡覺的時候,依然能夠憶佛念佛,所有的夢境...
【原文】 念佛之人,但能依佛所說之淨土三經,信願念佛,求生西方。固用不著又復展轉求人開示也。古人立言,各有所...
子二、明悟故無常即常 第二個,六根它本身又是一個不生滅,明悟故無常即常。當六根迴光返照的時候,它就從生滅的法...
我們從因緣果報的角度來觀察生命,發覺生命有很多的差別相:有些人現男眾的身相,有些人現女眾的身相。這些男女的身...
摧折枝條
【法相辭典】
【摧折枝條】 p1298
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(物名)死者之影像為之神主,記官位姓名,謂之位牌,本始於懦禮,位牌又稱神牌、神板、靈牌、主牌等,宋代禪家用之...
過量床戒床量
倒合
觀待道理
四天王天
釋迦經
鐵磨老牸牛
大方廣佛華嚴經疏
障清淨差別
無明
中洲
祠部牒
【大藏經】【註音版】慈悲藥師寶懺
【大藏經】佛說觀藥王藥上二菩薩經
【大藏經】【註音版】華嚴經淨行品
彌勒法門的介紹

不是老僧定力大,便落凡間做馬駒

如何對治自我意識

人的一生須練就兩項本領
怎樣做到臨命終往生有把握

汝若死得下癡心妄想,決定會現生往生西方

棄生滅守真常,全體變成不生滅


夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
大安法師
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弘一大師
省庵大師
界詮法師
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聖嚴法師
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