法蘊足論八卷十一頁云:云何激磨?謂多貪者,為得如前供養等故;往至他家,作如是語:汝父母等,具足淨信戒聞捨慧,乘斯善業,已生人天,及得解脫;而汝無信戒聞捨慧,既無善業,後若命終,定生惡趣。其如之何。如是讚毀,以求利者,總名激磨。
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(術語)謂矜恤也。漢書,哀夫老眊孤寡鰥獨,或匱於衣食,甚憐愍焉。...菩薩之眼,能夠清楚的見到一切法妙有的道理,為五眼之一。...【阿羅伽】 此雲欲,希須為義。五情之所欲,是名五欲。大論云:哀哉眾生!常為五欲所惱,而欲求之不已。此五欲...【如來與阿羅漢等同分異分。】 瑜伽八十七卷二十二頁云:復次略由四相,當知如來與慧解脫阿羅漢等,同分異分。...(1277~1345)日本臨濟宗僧。遠江人,俗姓源。延慶二年(1309)與文保二年(1318)曾二度至中國(元朝)。元亨三年...(術語)偉大之善知識。善知識者,如言善友。知識者我能知彼之義也。...(雜名)又作鍵南、蹇南、健男、羯南。譯曰堅厚、堅固、凝厚。胎內五位之一。人於胎內至第四七日肉團堅厚者。玄應音...(術語)圓教之行法。謂一行即一切行也。四教儀集註下曰:圓行一行一切行。...原指選出可成佛成祖之師,後引申為坐禪修行之意。碧岩錄第四則(大四八·一四三下):「選佛若無如是眼,假饒千載又...【淨修三學道】 p1003 雜集論九卷十四頁云:淨修三學道者:謂四法跡。由此淨修增上戒等三學故。無貪、無恚、能淨修...【摩黎】 或云摩羅耶。在南天竺,多出旃檀。...禮佛大懺悔文...尊者大目揵連,從佛在耆闍崛山中,遊行恆水邊,見諸餓鬼甚多,受罪不同。見尊者目連,皆起敬心,來問因緣。 一鬼問言...供燈儀軌...
世態炎涼,人情冷暖;八苦交煎,六道輪轉。生而為人,會無可奈何地面對紛爭與對弱者的默視,污染與對環境的掠奪。物...問: 請問法師,臨終時阿彌陀佛來接引,但我沒見過佛,怎麼知道是阿彌陀佛來了呢?如果是別的佛來我認錯了怎麼辦呢...
(一) 一聲佛號一聲心, 須信心深佛更深, 夢眼未開情逐逐, 慈光常照夜沉沉。 (二) 一聲佛號一聲心, 落落圓音...
大勢至菩薩念佛圓通章,是楞嚴經二十五圓通中的一章。大勢至菩薩,是阿彌陀佛座下的大菩薩,與觀世音菩薩,同在西方...
現在的人一提奉獻就怕。1993年我曾經遇見過。那時出去做佛事回來,要去另外一個地方,但不知道怎麼走,就去問路。想...過去,佛陀於舍衛國只樹給孤獨園弘法度眾。當時,毘舍佉比丘於講堂中為許多比丘說法,不僅言辭流暢,妙語如珠,且將...修淨土宗,你要做兩件事情。你要做的第一件事,就是想辦法不能讓你的業太重。我們講過,臨終的感應是需要一段時間的...
仁者,以財發身。就是懂得人道的人,懂得仁義禮智信的人,悟了大道的人,他善於運用財富,就可以發展一生,能夠擴展...
激磨
【法相辭典】
【激磨】 p1390
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【歸依義】 p1417 大毗婆沙論三十四卷十頁云:歸依義者:謂救護義、是歸依義。問:若救護義是歸依義;天授亦曾歸依...
憐愍
法眼
阿羅伽
如來與阿羅漢等同分異分。
嵩山居中
大善知識
健南
圓行
選佛
淨修三學道
摩黎
【大藏經】【註音版】禮佛大懺悔文
【大藏經】餓鬼報應經
【大藏經】【註音版】供燈儀軌

思慕淨土,莫再彷徨
臨終時怎麼知道來的是阿彌陀佛

徹悟大師念佛偈

文珠法師《大勢至菩薩念佛圓通章講義》

奉獻的方式有很多,不是只拿錢
善說法要的毘舍佉比丘
帶業往生,你不能帶著重業


星雲法師
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智者大師
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弘一大師
省庵大師
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蓮池大師
其他法師