發智論十八卷十七頁云:如說我弟子中,因儒童黠慧第一,婆呬迦等敏捷第一。此二何差別?答:尊者因儒童、心直,心無曲,心淳質增上;尊者婆呬迦等、心軟,心調柔,心和順增上。
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(界名)同安養淨土。...【烏剌尸國】 p0945 西域記三卷十三頁云:烏剌尸國、週二千餘里。山阜連接,田疇隘狹。國大都城、周七八里。無...涅槃乃遠離一切差別之相,故稱為寂滅無二。圓覺經(大一七·九一五上):「圓覺普照,寂滅無二。」 p4505...【世俗智初中後際生起差別】 p0517 此聲聞所有世俗。瑜伽六十九卷十五頁云:謂世俗智、初異生位,起如先說五染污見...據方等般泥洹經卷二載,涅槃,大滅度之義;大,即法身;滅,即解脫;度,即般若。此乃三德之秘密理藏,在諸佛為不增...信服不當之教法,非僅障害自身,且障害他人,稱為自障障他。其不善之行業,與自利利他之菩薩行相違。據唐代淨土宗高...(雜語)禪林之語。參學請益也。...【安慧】 梵名sthiramati,音譯悉恥羅末底,為唯識十大論師之一,佛滅後一千一百年出世,住世年代為公元四七Ο至五...【焰摩名為法王】 p1388 瑜伽五十八卷一頁云:問:何故焰摩名為法王?為能損害諸眾生故?為能饒益諸眾生故?若由損...仁王經所說之陀羅尼。此陀羅尼為一切佛本所修行速疾之門。[仁王護國般若波羅蜜多經奉持品] p1217...【無明能生五種雜染】 p1088 瑜伽五十六卷二十頁云:如是無明、能生五種雜染。謂疑雜染、愛雜染、信解雜染、見雜染...如是我聞:一時佛在毘舍離國。食時到,入城乞食。時毘舍離城中,有一梨車,名鞞羅羨那(秦言勇軍)。譬如天與諸天女共...覺林菩薩偈 華嚴第四會,夜摩天宮,無量菩薩來集,說偈讚佛,爾時覺林菩薩,承佛威力,遍觀十方,而說頌言, 譬(p)如...三劫三千佛緣起(出《觀藥王藥上經》) 宋畺良耶舍譯 爾時釋迦牟尼佛告大眾言:「我曾往昔無數劫時,於妙光佛末法之中...
【如人夢中所見山川人物,皆依夢心所現。若無夢心,必無夢境。設無夢境,亦無夢心。故知心外無境,境外無心。全境即...(一)問:請師父講一些鼓勵大眾的話 答:說到鼓勵他人,古來高僧大德,都離不開下面這幾句話。學佛第一個要有長遠...
佛陀的生命是萬德莊嚴的,我們的生命是充滿著痛苦。當然這都是有原因的,因為佛陀的內心世界比我們多了一道智慧的光...
如果你念經念得忽然看見光明,忽然之間我們燒的香爐上放出一種異香,不是你燒的香這裡有魔,也有聖境。 如果你是念...一、佛教不是迷信 中國是一個歷史悠久、充滿神話的國度,同時,也是一個充斥神靈的國度。 因此,在中國人觀念中,神...
無心即是真清泰,有染如何望寶蓮,這兩句話是說到阿彌陀佛國的方法。無心即是真清泰,無心是什麼?就是修學佛法的人...
在禪修當中,每天要注意的一件事就是怎樣使自己的氣息調柔。氣息調柔是用功入門的關鍵,心粗氣浮進入不了禪定。用功...
第六意識就是說:當這個果報也變現了,自我意識也產生了以後呢,它開始去明瞭外境、去受用外境。那麼它受用外境的過...
點慧第一與敏捷第一差別
【法相辭典】
【點慧第一與敏捷第一差別】 p1421
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【預流支】 p1232 法蘊足論一卷二十三頁云:如前已說親近善士、聽聞正法、如理作意、法隨法行;如是四種、名預流支...
安養淨剎
烏剌尸國
寂滅無二
世俗智初中後際生起差別
涅槃八味
自障障他
參請
安慧
焰摩名為法王
仁王咒
無明能生五種雜染
【大藏經】佛說出家功德經
【大藏經】地藏菩薩本願經
【大藏經】過去莊嚴劫千佛名經

夢裡的境界是怎麼出現的
慧律法師《83年逢甲大學佛學問答錄》

佛陀跟我們的差別

忽然看見異相,這裡頭有魔也有聖境
積極向上的佛教

無心即是真清泰,有染如何望寶蓮

怎樣使自己的氣息調柔


蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
善導大師
妙蓮老和尚