亦名:亡人物瞻病賞勞七眾得否、亡僧物瞻病賞勞七眾得否、亡五眾物瞻病賞勞七眾得否、瞻病賞勞七眾得否

行事鈔·二衣總別篇:「五分十誦,七眾看比丘病,唯二眾得,沙彌及比丘,餘五不合。尼中三人得,餘四不合。雖父母兄弟不應與。謂勞畢竟不滿。摩得伽雲,白衣看比丘病,應與少許;尼三眾同之。沙彌應盡與。五分十誦,與沙彌,同等大僧。准此,若眾多比丘沙彌看病,應與究竟者。若齊究竟,應與一人已,屏處分之。」  資持記釋云:「謂看病通七眾,非謂共看也。前明僧病,次明尼病。皆本眾合賞,俗眾非分。注雲勞者,即前二五德也。伽論開與餘眾。沙彌六物,於後有用,故須具與。准下,義決。共看與究竟者,謂前後替看。齊竟屏分,謂賞一首者,令後自分。」(事鈔記卷三二·三三·一)