資持記·釋二衣篇:「半缽,即淺缽。」(事鈔記卷三二·二三·九)
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(一)又作法悅。指聽聞佛陀教法,因起信而心生喜悅。舊譯華嚴經卷二(大九·四○三中):「佛音能起歡悅心,普令眾生...密教所用梵唄之一。即於四句一偈之首,冠上「云何」二字,附音調而諷詠之,稱為云何唄。北本涅槃經卷三壽命品(大一...國名,即釋迦佛所出生的國家,現在尼泊爾的西部。...亦名:求用雨衣戒開緣、雨浴衣戒開緣 行事鈔·隨戒釋相篇:「律不犯者,若捨作餘用,若著浴,若浣,若舉者。」資持...【善知所有沙門婆羅門】 p1149 瑜伽九十五卷二十一頁云:又樂己利所有士夫補特伽羅、於他有德一切沙門及婆羅門,如...為三論宗四種釋名之一。又作依名釋義。謂就世俗之字義,依其名稱解釋之,如解釋「真」為真實之義,「俗」為浮虛之義...(名數)一、了義,諸大乘經中,明瞭說究竟真實之理者。如煩惱即菩提,悉有佛性是也。二、不了義,諸經中隱蔽實義而...如契經言,有三種業,謂福業、非福業、不動業。何等福業?謂欲界系善業。何等非福業?謂不善業。何等不動業?謂色無...指如幻而無實體之假相。以佛教立場而言,諸法皆由因緣和合而生,由因緣離散而滅,本身並無實體,其因緣和合之際,雖...(經名)善方便陀羅尼經之略名。...【無學解脫蘊】 p1075 大毗婆沙論三十三卷十三頁云:云何無學解脫蘊?答:無學作意相應心,已勝解,今勝解,當勝解...優婆塞戒經...大乘入楞伽經斷食肉品...佛說梵網經...現在的硝,今噎變成了另一種味精,不少餐廳到處都在用了。 硝是一種還原劑 用硝來炒菜,只要放一點點,肉又紅又嫩,...
古人多以務農為業,生活的主體是耕種,所以日出而作,日落而息。現代工商業發達,物質生產比較豐裕,人們改以休閑娛...問: 有人說,往生只是在人斷氣前,若斷氣後頂多生人天,並且說不要經常參加斷氣後的助念,陰氣太重對人不利。我們...
如果把社會中的人,按工作性質進行劃分,大致可以分成白領階層、上班族和打工族。除此以外,還有非社會主流的像囚犯...
問: 請問用念佛機念經或念佛,作用是一樣嗎?特別是念《地藏王菩薩經》,念佛機可以迴向給自己累世多劫以來的冤親...
有一次,釋迦牟尼佛對舍利弗說:諦聽!我將為你說妙吉祥菩薩教化諸佛菩薩發菩提心的願行及本起因緣。舍利弗依教諦聽...
1.生平 永明大師(公元904---975年),諱延壽,字沖元,本丹陽人,後遷浙江餘航。少時誦《法華經》。錢文穆王時,大...人生三不斗:不與君子斗名,不與小人斗利,不與天地斗巧。 人生三不爭:不與上級爭鋒,不與同級爭寵,不與下級爭功...
半缽
【南山律學詞典】
| 上篇:半月浴過戒開緣 | 下篇:卑姓 |
指供於亡者靈牌前之齋食。即人死後四十九日間,設中陰壇,陳列供物。蓋人於死後七七日內,尚未投生他界,稱為中陰身...
法喜
云何唄
迦毗羅衛
過前求雨衣過前用戒開緣
善知所有沙門婆羅門
隨名釋義
二義
三種業
幻相
善方便經
無學解脫蘊
【大藏經】【註音版】優婆塞戒經
【大藏經】【註音版】大乘入楞伽經斷食肉品
【大藏經】【註音版】佛說梵網經
認識食品科技!難怪腸癌那麼多

出家人沒有悠閑的資格
大安法師:斷氣之後助念還有用嗎

現代人為何活得這麼累

用念佛機念經或念佛,作用是一樣的嗎

妙吉祥菩薩為諸菩薩之母


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