行事鈔·足數眾相篇:「應滅擯者,亦犯重已,舉來至僧,因有難起,未得加法,故律名入波羅夷說中;若雖犯重,僧未委知,而別人內知,未被糾舉。或不自言,僧不知犯重,眾內一人知者,則非僧數。併入應滅擯中。」(事鈔記卷四·三七·一五)
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(雜名)佛國之名。維摩詰經曰:有國名眾香,佛號香積。其國香氣,比於十方諸佛世界人天之香,最為第一。其界一切,...何故真如名為法界?一切聲聞獨覺諸佛妙法所依相故,如善法真如,當知不善法真如、無記法真如亦爾。...欲色界菩薩者,謂與滅離無色界生靜慮相應住靜慮樂,而生欲界或生色界。問何緣菩薩不生無色界?答若已證得最勝威德菩...(名數)三種之色法,五根,五境,無表色。...(術語)四十八輕戒之一。誡為惡人說佛戒者。蓋未受菩薩戒者或外道惡人及邪見人輩,未受佛戒,名為畜生,生生不見三...【三妙行與十善業道相攝】 p0223 發智論十一卷一頁云:三妙行,十善業道,為三攝十,十攝三耶?答:三攝十;非十攝...(書名)具名大唐西域求法高僧傳。二卷,唐義淨,在室利佛逝國撰。求法於西域之高僧五十六人傳記也。...(術語)法被遮止遣去,不使存立也。如心外之法,遮遣為空。...(人名)Kalyāṇaruci,沙門名。貞元錄四曰:沙門疆梁婁至,晉言真喜,西域人。志情放曠,弘化在懷,以武帝太康二...患病之謂。單稱病。眾生之病皆由於有四大所成之有漏身。一大不調,生一百零一病,四大不調則生四百四病。病起之因緣...(雜語)太者甚也,廉者粗也,纖者細也,謂涉於粗細之事而接人之宗匠手段也。生猶言者,指太廉纖者言也。碧岩三則垂...金光明最勝王經...大悲咒修持儀軌...大乘離文字普光明藏經...
問: 淨土法門主張這一生念佛求生西方淨土最穩當可靠,但另有一派說法,說往生西方談何容易,還是繼續在人道求福德...
問: 記憶力差怎麼辦? 萬如法師答: 經文咒語記不住,原因就在於你的心不夠清靜,雜念妄念過多,那麼這些個妄想潛...各位居士:下午好!今天給大家講的是個老題目:覺悟人生,奉獻人生。這兩句話從釋迦牟尼佛成道的那一天開始就講這個...
從社會上來看,像我們出家人在衣食住行上沒有什麼貢獻,但是我們出家人給人類的貢獻是什麼呢?福德、安全、幸福。這...
問: 畜生道眾生能直接超度往生淨土嗎?還是需要來生投人身後才能得到超度? 宏海法師答: 這個問題實際上是沒有定...
『四、覆者,於自作罪,恐失利養名譽,隱藏為性。能障不覆,悔惱為業。謂覆藏者,後必悔惱不安穩故。』 第四個覆的...古人云:至剛易折,上善若水。做人不可無傲骨,但也絕不能總是昂著頭。君子之為人處世,猶如流水一樣,善於便利萬物...問: 每天念佛和看經的時間應如何分配? 大安法師答: 印光大師曾經提過一個比例:九比一,用九分的時間念佛,一分...
應滅擯
【南山律學詞典】
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(?~1140)南宋僧。永嘉人,俗姓焦。字從遠,號假名。幼年出家,依車溪之擇卿法師。後至橫山,參訪慧覺齊玉法師。...
香國
真如名為法界
欲色界菩薩補特伽羅
三色
為惡人說戒戒
三妙行與十善業道相攝
求法高僧傳
遮遣
疆梁婁至
病患
太廉纖生
【大藏經】【註音版】金光明最勝王經
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平常的時候,就要訓練心不顛倒

記憶力差該怎麼辦
淨慧法師《覺悟人生,奉獻人生》

出家人對社會的貢獻是什麼

畜生道眾生能直接超度往生淨土嗎


紹雲老和尚
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慧律法師
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蕅益大師
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