資持記釋云:「僧祇五種對答,學者宜依。豈唯離罪?頗彰大度。凡愚睹施,誰不動懷?不知教制,多回入己;貪婪鄙吝,不異下流;惡業積深,終歸異趣。覿此聖訓,豈不介懷?」(事鈔記卷二一·四七·一二)
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即八萬四千煩惱。以病譬喻煩惱;凡夫煩惱無窮,難以計量,故稱之。佛所說法乃為對治眾生之諸病,故有八萬四千法門。...菩薩三大阿僧祇劫之後,尚須一百個大劫來種召感三十二相之福業。佛之三十二相,每一相都要修一百種福才能感得,所以...【正精進】 p0502 如八支聖道中說。 二解 品類足論八卷二頁云:正精進云何?謂聖弟子、於苦思惟苦,於集思惟集,於...指如來微塵相海身所依之土。為五土之一。此土萬德成就,眾寶莊嚴,且周圓無際。[大明三藏法數卷二十](參閱「五土...(術語)金剛界三十七尊中,四金剛菩薩也。一金剛鉤菩薩,二金剛索菩薩,三金剛鎖菩薩,四金剛鈴菩薩。此四攝菩薩是...(術語)教觀二門之一。又六妙門之一。謂觀法也。觀法者法門之一,而為入道之門戶故名門。止觀大意曰:教觀門戶。...梵語 somayaja。印度婆羅門教將蘇摩酒奉獻於神或祖先而舉行之大型祭祀。始於吠陀時代。祭祀時須有四位祭官。共分八...(地名)城名。慧苑音義下曰:都薩羅者,都謂都羅,此雲喜也。薩羅者,此雲出生也,言此城中出無量歡喜之事故,名之...【珊度沙】 p0890 大毗婆沙論一百八十一卷十四頁云:云何法?答:八支聖道。云何毗奈耶?答:貪瞋癡滅。云何法...(界名)一切眾生可住居之國土世界,謂之器世間。對於眾生世間或有情世間之語。俱舍論十一曰:如是已說有情世間,器...(雜語)色界之頂上,即色究竟天也。摩醯首羅天宮在此。...十小咒...至道無難 唯嫌揀擇 但莫憎愛 洞然明白 毫釐有差 天地懸隔 欲得現前 莫存順逆 違順相爭 是為...解深密經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵住最勝光曜七寶莊嚴,放大光明,普照一切無邊世界,無量方所妙飾間...
我們平時散亂、修行不夠精進,是因為沒有修好壽命無常的緣故。正如佛陀所說:一切足跡中,象印為第一;一切思惟中,...
《地藏菩薩本願經》中,釋迦牟尼佛講,從釋迦牟尼佛滅度之後,直到彌勒佛成佛之前,釋迦牟尼佛把娑婆世界的所有眾生...
第三、切戒搬動哭泣,以防誤事者。病人將終之時,正是凡、聖、人、鬼分判之際,一髮千鈞,要緊之極。只可以佛號,開...
我們現在的千僧齋,為什麼說只要湊足一千個僧來應供,裡邊一定有一位羅漢聖僧,說的就是他(賓頭盧頗羅墮尊者)。每...一般人所認為的溝通協調,就是讓別人接受自己,往往忘了體察別人真正的需求。例如,我有一個弟子,他在與人溝通協調...兩千多年前,孔老夫子在《論語》裡面曾告誡過大家,他說:年少之時,血氣未定,戒之在色。什麼意思呢?就是說人在年...
環境的污染 我們知道今天世界面臨最嚴重的問題就是環境污染、生態平衡的破壞。有一部英文書譯成中文叫作《安靜的春...
四空定,佛陀對它是訶責的,因為它是暗鈍。所以智者大師給四空定一句話,說是為三昧酒所醉。因為你在那個地方,一下...
檀越施物問僧對答
【南山律學詞典】
| 上篇:檀越施時現前得施法 | 下篇:檀越施與下眾法 |
苑公,即慧苑,係唐代賢首大師法藏之弟子,因寶性論中載有凡夫、聲聞、辟支、初心菩薩等四種眾生不識如來藏,遂立下...
八萬四千病
百福莊嚴
正精進
色相土
四攝菩薩
觀門
蘇摩祭
都薩羅
珊度沙
器世間
色頂
【大藏經】【註音版】十小咒
【大藏經】信心銘
【大藏經】解深密經

平時散亂不精進,只因沒修無常觀

清明時節讀誦《地藏經》,以佛法利益亡人

臨終關頭念佛最要緊,切莫搬動哭泣誤大事

千僧齋中,我們去找聖人的時候,功德就給濃縮了
聖嚴法師《先接納別人才能溝通》
彭鑫博士:論色情氾濫對當代青少年身心的摧殘

重視心靈環保建設


淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
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