行事鈔·自恣宗要篇:「增一雲,告諸比丘,恆一處止,有五非法。意樂屋舍器物;又著財產,恐人奪之;或多集財物;貪著親親;恆共白衣往來。反此,得五功德。」(事鈔記卷一三·二七·一九)
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唯識宗立五位百法,以總括宇宙萬有。五位者:心法、心所法、色法、不相應行法、無為法。百法者:心法八,是識的自性...【諸惑無再斷離係有重得】 p1361 俱舍論二十一卷十三頁云:前言惑斷,由治道生,道勝進時所斷諸惑,為再斷不?所得...(術語)諸尊各有根本之印與明。秘藏記私鈔六曰:諸尊各有根本印明,秘經說愛染王法,誦大根本明(云云)。不動亦有...【永害離欲】 p0495 雜集論四卷五頁云:永害離欲者:謂由出世間道離欲。...(界名)梵名Kāmadhātu,三界之一。淫慾食慾二欲強有情所住之處,名為欲界。上自六欲天為始,中自人界之四大洲,...(印明)交腕而作外縛五股印。或於左腕上置右腕,合手之脊而交中指,大指小指無名指各寄附而立之,是即蓮華部之五股...東晉譯經僧。涼州人。其時漢土方等諸經大多譯出,而三藏九部尚未完備,師乃策杖冒險出蔥西,歷游西域,綜攬梵文,得...(561~632)隋代僧。臨海章安(浙江臨海)人,俗姓吳。字法雲,名灌頂。世稱章安大師、章安尊者。七歲從攝靜寺慧拯...【或在後行觀察前行】 p0831 瑜伽二十八卷十五頁云:若復說言或在後行觀察前行;此則顯示以現在作意,觀無間滅...(雜名)又作蹇特,悉達太子之乘馬名。...(術語)至易悟之地之路,故曰道。易行品曰:有易行道,疾得至阿惟越致地方便者,願為說之。教行信證六本曰:於安養...佛說療痔病經...如是我聞:一時佛在娑竭羅龍宮,與八千大比丘眾、三萬二千菩薩摩訶薩俱。 爾時世尊告龍王言:「一切眾生心想異故,造...(據《華嚴經疏鈔》分段) 爾時智首菩薩問文殊師利菩薩言: 一、十種三業 佛子,菩薩云何得無過失身語意業?云何得不...
觀世音菩薩,誓願宏深,慈悲廣大,雖已成等正覺,而復示作菩薩。雖則示作菩薩,而復於十方法界,普現色身,尋聲救苦...
修行須在不知不覺中進步,一天過一天,無掛無礙、無憂無惱,這樣才行。如果還執著我在進步,或做了多少功德,會起貢...
我曾經一再強調,過堂也好,上殿也好,要聽二磬。但發現現在很少有人聽二磬。我想是不是有人走入了一種誤區:認為我...佛陀在祇園精舍的時候,有一天,一個喝醉酒的婆羅門來到佛陀的跟前,要求剃度出家。佛陀便吩咐阿難為他落髮,並且穿...悉達多太子十歲時,在釋迦族當中有五百位與他年齡相仿的童子,比太子小的提婆達多、難陀、孫陀罹難陀等,個個相好莊...
一對夫妻到北方某海濱城市去旅遊,吃了一隻2斤多重的螃蟹。回京後不久,就出現渾身疼痛的症狀,到很多醫院也查不出...
藥師琉璃光如來,過去因地發了很多願,主要是十二大願,要成佛度一切眾生的生、老、病、死一切苦厄,究竟成就與佛無...
問: 以前的人遇到困難逆境都能面對、克服,但現在的人遇到很小的挫折,便感到壓力很大,不能承受,有些人甚至會自...
比丘恆一處止有五非法
【南山律學詞典】
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【五十二位】 此乃明菩薩修行的階位,諸經論所說不一,自古廣為大乘諸家所採用的,其名數為:一、十信心,即信心、...
五位百法
諸惑無再斷離係有重得
根本印
永害離欲
欲界
五大尊根本印
道泰
章安
或在後行觀察前行
犍德
易行道
【大藏經】【註音版】佛說療痔病經
【大藏經】佛說十善業道經
【大藏經】華嚴經·淨行品

觀世音菩薩三十二應發隱

一切都是幻化不實,若執著即生煩惱

六根門頭無人用
佛為什麼允許酒醉者出家
太子之力

肉食重金屬超標原因何在

念藥師佛聖號,滅無量劫生死重罪


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