子題:非法、別眾

隨機羯磨·集法緣成篇:「非法別眾羯磨。謂白此事為彼事作羯磨,名為非法;應來者不來,應與欲者不與欲來,現前得訶人訶者,是名別眾。」(隨機羯磨卷上·七·三)

羯磨疏·集法緣成篇:「非法別眾者,人法俱非也。白此為彼者,白牒戒場,羯磨牒攝衣也。若牒白四中事,則初非攝。若就單白作者,僧時冀°前牒說戒,忍聽後牒自恣也。未必常有,立法例知。如今行世,刈草掘地,集眾同作,亦名僧事。望非是同。應來者不來下,三別眾相也。」濟緣記釋云:「釋非法中,初牒釋。此約三法當位自互;若三法交互,即屬初非。未下,示非相不定。下舉世事,即今禪眾用為僧法,此顯非相,隨情訛變,不可收盡。」(業疏記卷六·二○·一六)