含注戒本·百眾學法：「不犯者，病，日時欲過，或命梵難疾疾食者。」（含注戒本卷下·一○·五）
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（雜名）請諷誦文也。為追薦亡者於三寶供施物，請僧誦經之文書也。首題請諷誦事，次揭供養物，文中書其志願。法會之...(一)為比丘可居住而不犯戒之清淨地。 (二)於密教，特指清淨依報國土所修之觀法。以地若不淨，修法難以靈驗，故須淨...（術語）謂大日如來之自性法身也。為三世常住之法身，理智之法性自具足一切之因果，圓滿萬德之方面也。加持門之對。...資持記釋云：「但制聚落，開曠路者，唯開拾衣，而非捉寶，以無人處，不慮妄索；必畏後患，不取彌善。」（事鈔記卷二...報午齋之鼓。又稱齋鼓。以其鼓上畫有云彩，故稱雲鼓。據大佛頂首楞嚴經卷三載，齋時擊鼓乃古印度即有之風尚。敕修百...（1577～1630）明代曹洞宗僧。福建建陽人，俗姓馮。字晦台，號見如。二十八歲出家，深究楞嚴經。謁「無明慧經」於寶...（名數）一、念念無常，一切有為之法，念念生滅而不停住也。二、相續無常，若干期限中相續之法終必壞滅也。如人命之...【諦察法忍內自現前】 p1377 瑜伽九十一卷二十一頁云：又彼住最後有菩薩，卽於未出家位，居贍部影，獨坐思惟；便能...法華七喻之一。法華經卷二譬喻品載，有大長者，財富無量，某日，宅舍起火，長者之諸子於火宅內樂著嬉戲，不知不覺。...（天名）在胎藏界曼荼羅金剛部之西方。主帝釋天之定德。肉色。左手持未敷蓮。坐於筵。...【語業】 p1282 成唯識論一卷十五頁云：能發語思、說名語業。 二解 成業論十九頁云：語、謂語言。音聲為性。此能表...淨土十疑論...文殊菩薩心咒： 嗡ong 阿a 喇la 巴ba 札zha 那na 諦di 1.持誦文殊五字咒(文殊菩薩心咒、亦稱文殊智慧咒)的主要功德，...尊者大目揵連，從佛在耆闍崛山中，遊行恆水邊，見諸餓鬼甚多，受罪不同。見尊者目連，皆起敬心，來問因緣。 一鬼問言...
慈，就是犧牲自己而施與他人之安樂；悲，就是同情他人而急欲救其痛苦。《大乘義章》曰愛憐曰慈，愴惻曰悲，又曰慈能...
一住寒山萬事休，更無雜念掛心頭。 閑書石壁題詩句，任運還同不系舟。 (唐 寒山) 這是唐代著名詩僧寒山大師的一首詩...
說一個故事你們聽，我聽虛老和尚他自己講，他在安徽黃山，他想到南京毗盧寺掛單去，吃了早飯起單走，背起他那一點爛...
財色名食睡，身心五條繩，越貪越難解，越執越緊縛。 一念放下時，五繩頓然斷，無拘也無束，自在隨自心！ 有人問禪師...從前，在瀾滄江邊的大山深處，有一個美麗富饒的寨子。許多年來，寨子裡的百姓一直過著衣食無憂，幸福吉祥的生活。可...作為在家的佛弟子，除了五戒之外，對於子女，應當善盡撫養的教育之責；子女對於父母應該孝順忠實，不得浪費父母的財...
在《楞嚴經》上說，你的發心不能有一個相狀。我們這樣講是高標準哪！高標準！即便這個相狀是一個佛陀的莊嚴相狀，都...問： 弟子有一次在誦念觀世音菩薩名號時，感覺進入了一片光明的世界，沒有任何有形的事物存在，只有活躍的思維，感...
頰食戒開緣
【南山律學詞典】
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以焦山定慧寺為中心之曹洞宗系譜下之一派。定慧寺建於東漢興平年間（194～195），時稱普濟寺；宋時有云門宗佛印了元...
諷誦文
淨地
本地門
捉寶戒拾遺制聚落開曠路
雲鼓
元鏡
二無常
諦察法忍內自現前
火宅喻
帝釋天妃
語業
【大藏經】【註音版】淨土十疑論
【大藏經】文殊菩薩心咒
【大藏經】餓鬼報應經
茗山法師日行一善的神奇效驗
一住寒山萬事休，更無雜念掛心頭
把妨礙修行的事統統放下，功夫自然就現前
身心五條繩，越執越緊縛
巨人與螞蟻
聖嚴法師《在家信徒的處世原則》
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師