糟，乃取酒後之滓；糠，乃取米後之谷皮。原指粗劣之糧食，而轉喻憍慢之比丘及粗惡之法。法華經方便品（大九·七下）：「眾中之糟糠，佛威德故去，斯人鮮福德，不堪受是法。」［大法經卷上］ p6483
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（公案）僧問雲門：不是目前機，亦非目前事時如何？門曰：倒一說。見碧岩十五則，種電鈔二本。...梵語 mahāsāhasra-lokadhātu，巴利語 mahāsahassa-lokadhātu。略稱大千界、大千。為古代印度人之宇宙觀。古代...又作鐘樓。俗稱鐘撞堂、鐘堂、鐘台、釣鐘堂。為七堂之一。即寺廟中懸掛梵鐘之堂宇。古時與經樓相對，通常與鼓樓分居...為準宗教現象之一。起源於早期原始社會。乃幻想依靠超自然力或特定之主觀行動，以影響或控制客觀之事物。此一階段之...（320～385）晉代陳郡陽夏人。字安石。東晉孝武帝（373～396在位）時，任中書監、尚書僕射，後受封建昌縣公。與支遁...（術語）方便智與般若慧也，證實理曰般若慧，通權謀之智曰方便智。往生論下曰：般若者達如之慧名，方便者通權之智稱...又作肩下、下肩。於禪林中，指身份、資歷、職位等之下位，即依上位者之肩而列於下位。敕修百丈清規卷五謝掛搭條（大...蘇，梵語 ghrta，音譯伽裡多，謂以酪精製者；有生蘇、熟蘇之別。蜜，梵語 madhu，音譯摩度，謂蜂採花中甘液所釀成者...（人名）宋齊州開元寺義楚，出家勤學不怠。極俱舍一宗。後該覽大藏三遍，擬白樂天六帖，一十年中孜孜著義楚六帖，呈...（術語）五眾之一，新譯之五蘊，舊譯之五陰皆云五眾。色眾者即色蘊也。智度論三十六曰：色眾者是可見法。...【預流】 p1231 瑜伽八十七卷九頁云：又行趣向逆流行者、解脫惡趣，成就二種解脫決定。一者、煩惱解脫決定，二者、...佛說無量壽經卷上 我聞如是，一時佛住王舍城耆闍崛山中，與大比丘眾萬二千人俱，一切大聖，神通已達。其名曰：尊者了...六祖大師法寶壇經序 古筠比丘德異撰 妙道虛玄不可思議，忘言得旨端可悟明。故世尊分座於多子塔前，拈華於靈山會上，...無量義經序 蕭齊荊州隱士劉虯作 無量義經者，取其無相一灋，廣生眾教，含義不貲，故曰無量。 夫三界群生，隨業而轉；...有一天，波斯匿王前往佛陀所在的精舍，頂禮佛陀之後向佛說道：世尊啊！有一位長者名叫摩訶南，家裡非常有錢，幾乎可...
貪、嗔、癡是三毒，能毒害我們的法身，殺害我們的慧命，使我們長劫輪迴生死，不得出離。如果我們不斷除貪、嗔、癡性...我相信命理，但我不相信在床腳釘四個銅錢就可以保證婚姻幸福、白首偕老。 我相信風水，但我不相信掛一個風鈴、擺一...
【原文】 今果能以妄想心轉為念佛，則念念斷煩惱。若念念能斷煩惱，則是念念出生死。果能以念佛之一念不移，一心不...
早晚功課，為亡人稱名迴向。森則按照普通叢林功課，每朔望早課完，禮祖時，將禮畢，有各代為生身父母，禮佛三拜，求...
人首先要能夠謙卑自己。眾生為什麼會有種種的苦惱呢？就是因為我執太重了，有著種種的我慢。當自己比別人強的時候，...
阿彌陀佛的大悲願海平等普度，含攝一切眾生，大造之中不遺一物，上至等覺菩薩，下至阿鼻地獄眾生，都能夠得到拯救和...
首先，佛教不贊成甚至反對炒股，僧人更不應為之。因為，炒股有著賭博的性質。 但佛教，無法教每一人都不去做。畢竟...
糟糠
【佛光大辭典】
| 上篇：糞掃衣 | 下篇：總別 |
（名數）一、阿彌陀佛，悲智二德全備。二、觀世音菩薩，主悲門，位於佛之左位。三、勢至菩薩，主智門，位於佛之右位...
雲門倒一說
大千世界
鐘樓
巫術
謝安
方便般若
肩次
蘇蜜
義楚
色眾
預流
【大藏經】佛說無量壽經
【大藏經】六祖大師法寶壇經
【大藏經】無量義經
真正明智的富貴之人
修行重在斷除貪瞋癡三毒
我相信...我不相信...
念佛是以淨想轉染想
如何為亡人稱名迴向
【推薦】為何不能低下心來向別人學習呢
不要因為念佛太簡單，就認為它很低級
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