禪林用語。謂契合本來面目。合頭,即了解、體會之意。與「萬劫系驢橛」為相對之語;然若執著於此,則反失自由,構成困擾。景德傳燈錄卷十四船子德誠章(大五一·三一五中):「師(德誠)曰:『何處學得來?』(善會)曰:『非耳目之所到。』師笑曰:『一句合頭語,萬劫系驢橛。垂絲千尺,意在深潭,離鉤三寸,速道速道!』會擬開口,師便以篙撞在水中,因而大悟。」 p28
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乃我國南山律宗之一派,以江蘇句容縣寶華山隆昌寺為重鎮。唐代道宣為此派高祖,明代如馨為太祖,寂光為寶華山中興第...(名數)常持者。三衣,缽,香合,拂子,尼師檀,紙被,浴具也。見諸乘法數。...(術語)謂灌頂之水。灌頂者,以如來智慧注入行者之儀式也。大日經疏八曰:陳列密嚴佛土法界大圖,坐於妙法蓮華自在...子題:捨墮眾法對首、說戒眾法對首、自恣眾法對首、受僧施眾法對首、受亡僧衣眾法對首 羯磨疏·集法緣成篇:「眾法...指唯識家。在唯識教理中,對於心之認識作用立相分、見分、自證分、證自證分等四分,其代表者,有唯識十大論師中之護...(經名)四十卷,東晉佛陀跋陀羅與法顯共譯。大眾部所傳之律藏也。法顯傳曰:法顯本求戒律,而北天竺諸國,皆師師口...(術語)法華經所說十如是之一。體者體質也,下自地獄界,上至佛界,如法十界各自色身之體也。...位於浙江省棲霞嶺半山,葛嶺之背麓。深十餘丈,窈邃敞豁,洞口兩岩石對峙如門。自洞口觀音殿,拾級而下,為一宏大之...【十種聲聞】 p0110 瑜伽六十七卷六頁云:復次略有十種聲聞。何等為十?謂清淨界聲聞,已遇緣聲聞,雜染界生聲聞,...(植物)與缽納摩同,譯曰蓮華。陀羅尼集經四曰:般那摩印,唐云蓮華印。梵Padma。...凡夫具惑業苦三縛,大聖則具三德,如涅槃經說大涅槃所具之三德: 一、法身德 佛之本體,身有常住不滅之法性者...長阿含經序 長安釋僧肇述 夫宗極絕於稱謂,賢聖以之沖默;玄旨非言不傳,釋迦所以致教。是以如來出世,大教有三:約...淨土十疑論序 宋、無為子楊傑述 愛不重不生娑婆,念不一不生極樂。娑婆,穢土也;極樂,淨土也。娑婆之壽有量;彼土...如是我聞:一時,薄伽梵在王捨大城竹林園中,與大苾芻眾五百人俱。 時,有眾多苾芻身患痔病,形體羸瘦、痛苦縈纏,於...
我們在修行當中有時候經常很沉悶,有時候很煩惱、苦惱。為什麼呢?因為我們心中很多的慾望。我們過去會產生錯覺,總...2010年4月28日,中國首屆心靈富豪榜在北京大學百年講堂公布。中國著名科學家、雜交水稻之父袁隆平,毫無懸念地位居...
念佛人稱之謂淨土行人,淨土行人必須要把我們淨土這一法知道的差不多,這個理路你弄不明白,雖然是念佛了,也是去向...有行無信願,不能往生。有信願無行,亦不能往生。 (與陳錫周居士書) 若參而不得,以心中常存一不知是誰不能往生之念...
《阿毗曇論》講人有八種德能: 第一, 人聰明。你看人能有語言的交流,有符號,你看這麼多尖端科學的產生,這麼複雜...
諸佛菩薩、上人慈悲、 各位法師、諸位佛友,阿彌陀佛!今晚輪到近義在此結法緣。學人很少在大眾中講法,因為被安排...唐朝名相狄仁傑,才高八斗,學富五車,年少時,十分英俊標緻,可比從前的潘安。 某年,為了考試投宿於旅舍,一天夜...
那有人就問了:四諦法是苦集滅道,有四種相狀,而我們是清淨心,那清淨心跟這四種相狀怎麼互動呢? 它的互動是這樣...
一句合頭語
【佛光大辭典】
| 上篇:一句子 | 下篇:一句投火 |
(菩薩)Bhrukuṭi,又作毗俱知。胎藏界觀音院三十七尊中之一尊也。謂之毗俱胝菩薩。又云毗俱胝觀音。又云毗俱胝天...
千華派
七事隨身
智水
眾法對首五法
四分家
摩訶僧祇律
如是體
紫雲洞
十種聲聞
般那摩
三德
【大藏經】佛說長阿含經
【大藏經】淨土十疑論
【大藏經】佛說療痔病經

有慾望就能快樂,這個觀念是錯誤的
讓心靈富裕起來

修習淨土法門是最上的福報
印光大師文鈔中有關不能往生的例子

人有八種德能

為求子發願終身吃素,菩薩兩度滿願賜子
守節而顯名


廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師