(術語)毗尼母論所說二羯磨之一。比丘犯法而未懺悔,則凡飲食坐起語言一切僧事,皆不得與眾共。以使犯者自悔過也。譯曰羯磨作法。於眾中行如此調伏之作法也。
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三智者: 一、一切智 知一切法之總相者,總相即空相也。 二、道種智 知一切種種差別之道法者。 三、...(術語)堪行佛道者,謂之法器。法華經提婆品曰:女人垢穢,非是法器。二祖慧可久事達磨。莫聞誨勵。乃斷臂,求法。...【三種所知障品粗重】 p0213 瑜伽四十八卷二十一頁云:當知一切所知障品所有麁重,亦有三種。一者、在皮麁重。二者...【方便究竟果作意】 p0376 顯揚七卷十三頁云:方便究竟果作意者:謂從此後無間,由前因緣故,證入根本初靜慮定。此...羯磨疏·衣藥受淨篇:「此展轉者,初財主付淨者,此一轉淨也;淨者又遙囑人,此二轉淨也;淨主不知,還付財主作淨主...(?~535)梵名 Bodhidharma。意譯作道法。又稱菩提達摩、菩提達磨多羅、達磨多羅、菩提多羅。通稱達磨。為我國禪...鐵製之缽。缽,梵語 pātra(缽多羅)之略稱,乃比丘六物之一,意譯作應量器,即應於各自之食量而受施食之器物。依...(術語)證明受戒之公驗也。即戒牒。受者乞戒驗辭曰:比丘某,今蒙慈濟,秉受淨戒,納法在心。福河流注,伏乞現前傳...乃指世間教而言,即不說宗教解脫,而提倡受持五戒得生為人,與奉行十善能生天界之世俗宗教。亦指人天乘,係導入佛乘...(菩薩)Bhadrapāla,又作颰陂陀。賢護菩薩之梵名,颰陀婆羅之略稱。...即密教正覺壇所用之十二大聖曼荼羅。正覺壇,係指行者登正覺位時,行灌頂作法之修法壇,故又稱灌頂壇。行者受灌頂後...(一) 昔有比丘聰明智慧,時病危頓,弟子問曰:成應真未?答曰:未得;不還未也。問曰:和上道高名遠,何以不至乎?...餓鬼報應經 失譯附東晉錄 尊者大目揵連,從佛在耆闍崛山中,遊行恆水邊,見諸餓鬼甚多,受罪不同。見尊者目連,皆起...佛說九橫經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛便告比丘:「有九輩九因緣,命未盡便橫死。一者為不...【亂心】 散亂的心。 【亂善】 亂心所做的善事。 【傳心】 見以心傳心條。 【傳戒】 傳授戒法。 【傳燈】 傳法...生死事大,無常迅速,這是印光大師警示我們學佛者的佳句名言。的確,在這大千世界中不知有多少眾生,每天都在滾滾的...
看第五段的命濁。 這個命濁主要是由識陰引生的,就是內心當中一種生滅的、了別的作用,當然這個主要是講第八識了。...一、小米: 小米能益腎和胃、除熱補虛、安神健胃。小米所含豐富的色氨酸,可輕鬆被人吸收,色氨酸會促使分泌五羥色...
一個人從小到大常常有很多慾望,為了實現這些慾望,他們常常會想盡各種辦法,動用種種可以利用的手段。可是,人的欲...我們的身心是五蘊和合而成的,所以如果沒有五蘊皆空的智慧,就會執著五蘊所構成的自我,持續不斷地產生以自我為中心...
求生極樂世界,這個可不得了,那是成聖的一念之間,這個沒有大福德、大因緣碰不到的。 所以,你就曉得,我們福報大...
我們今天人不是講感情,要談戀愛嗎?我們佛教講,菩薩行有六度。對吧!我原來也給他們講過愛情六度,兩個人談戀愛啊...
調伏羯磨
【佛學大辭典】
| 上篇:調伏藏 | 下篇:調直定 |
(菩薩)三十三觀音之一。趺座合掌於池中蓮華之觀音。...
三智
法器
三種所知障品粗重
方便究竟果作意
展轉淨施之三轉
菩提達磨
鐵缽
戒驗
人天教
跋陂
灌頂壇曼荼羅
【大藏經】雜譬喻經
【大藏經】餓鬼報應經
【大藏經】佛說九橫經
佛學常見辭彙(十三畫)
常念「生死無常」

「命濁」的由來
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平淡對人心清淨的重要
聖嚴法師《隨時轉換主觀的感受》

修福跟沒有修福的天壤之別


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