一揣食【佛光大辭典】—

佛弟子文庫

佛光大辭典

尼師壇

（物名）Niṣīdana，又作尼師但那，史娜曩。譯言坐具。一曰隨坐衣。亦為臥具。長四廣三。坐臥時，敷地護身，又布...

禪林用語。禪宗呵罵鈍漢久參而不悟之語。俗謂黃楊木成長至遲，若遇閏年則反縮一寸；以此諷喻參禪者之滯著，以其年久...

【四念住建立】 p0449 瑜伽二十八卷二十二頁云：又為對治四顛倒故；世尊建立四種念住。謂為對治於不淨中計淨顛倒；...

【捕哺】　　或名捕揭。西域記云：唐言中安國。...

【所詮】詮是顯的意思，依經文而顯其義理，故經文雲能詮，義理雲所詮。《大乘法苑義林章》一曰：『所說法者，所詮...

【外分力】 p0492 瑜伽五卷八頁云：外分力者：謂諸佛興世，宣說妙法，教法猶存，住正法者，隨順而轉，具悲信者，以...

（術語）俱舍論一部九品之第一。此品明諸法之體性，故名界品。界者性之義也。俱舍光記一曰：界者性也，性之言體也。...

【波羅末陀】　　此雲真諦，亦云拘那羅陀，此曰親依。西印度優禪尼國人。景行澄明，器宇清肅，風神爽拔，悠然自遠...

亦名：求用雨衣戒緣起、雨浴衣戒緣起子題：毘舍佉母八願、八願含注戒本·三十捨墮法：「佛在舍衛，毘舍佉母請佛...

又作我法俱有宗。為華嚴宗對佛教教義之分類所判十宗之第一。指立「我」與「法」俱為實有之宗。為人天教及小乘二十部...

（術語）Tamas，數論所立自性冥諦三德之一。為闇之義，粗之義，赤之義，憂之義，瞋之義，苦之義。見唯識述記一末。...

【諸心心所有眾多名】 p1356 瑜伽五十五卷四頁云：問：諸心心所，凡有幾種差別名耶？答：有眾多名。謂有所緣、相應...

長阿含經序長安釋僧肇述夫宗極絕於稱謂，賢聖以之沖默；玄旨非言不傳，釋迦所以致教。是以如來出世，大教有三：約...

唯識三十論頌世親菩薩造大唐三藏法師玄奘奉詔譯護法等菩薩約此三十頌造《成唯識》，今略標所以。謂此三十頌中，...

十善業道經...

正月初一開示 | 柔忍各位大德比丘、各位尼師、諸位優婆塞、優婆夷，還有來寺院拜佛的信眾、遊客，大家上午吉祥！ ...

一日，佛陀在舍衛國的祇樹給孤獨園為比丘們開示：你們應當專念以自修。什麼是專念？比丘們！當行時，應如實知行；舉...

從前，在航海尋寶風氣盛行的時代，入海采寶屬於十分普遍的商業行為。當時有一位長者的兒子，想參與商隊入海的活動...

菩提心它是一種善根，我們一般人是善念，善念跟善根的差別，就是這個善根它多了一份願力的支持，還有一種智慧的觀照...

戒、定、慧三無漏學是學佛的全部內涵，由戒生定，由定發慧，故戒學實乃學佛之基。佛陀涅槃前就教示佛弟子應以戒為師...

《占察善惡業報經》這部經不曉得大家有沒有聽過？我開始講這部經是在紐約，其中有很多人連這部的的名字都沒聽過。這...

問：經常產生惡念怎麼辦？大安法師答：當你有惡念的時候，這就像一個扎針的人中醫師就在你痛點下針。觀心無常，...

問：出家修行與在家修行的區別在何處？若要出家，應具備什麼條件？大安法師答：區別在什麼地方？首先從自力的角...