娑迦婆羅，梵名 Cakravāda-parvata。又作斫迦羅山。譯為鐵圍山。佛教之世界說中，以須彌山為中心，而有八山八海圍繞之，最外側為鐵圍山，如此構成一小世界。（參閱「鐵圍山」6878） p4077
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(一)全一卷。世親造，北魏菩提流支譯。全稱無量壽經優婆提舍願生偈。又稱往生淨土論。收於大正藏第二十六冊。本論為...（譬喻）譬佛果之大妙地。華嚴經三十五曰：離染寂靜，住於一切智慧寶洲。【又】（人名）沙門覺岸，號寶洲，元朝人，...（地名）Vaiśāli，毗耶離城也，維摩居士之居處。肇論曰：釋迦掩室於摩竭，淨名杜口於毗耶。...（經名）十卷，元魏菩提留支譯。復有舊譯四卷，題為楞伽阿跋多羅寶經。新譯有七卷，楞伽為師子國之山名，佛入彼山所...地獄趣、餓鬼趣、畜生趣、阿修羅趣、人趣、天趣。趣是趣向之義，眾生受報，皆由因趣果，故六道又名六趣。...【念心所】 心所有法中的別境心所之一。念是記憶，於所經歷過的事物記憶不忘，就稱為念。《成唯識論》曰：『於曾習...（術語）十惡業之一。殺害人畜等一切有情之生命也。智度論十三曰：若實是眾生，知是眾生，發心欲殺而奪其命。生身業...【枯骨喩】 p0889 瑜伽八十四卷一頁云：又彼諸欲、喩枯骨者：令無飽故。...梵語 dvi-sāhasra-madhyama-loka-dhātu。為古代印度人之宇宙觀。以一須彌山、一日月、四大洲、欲界六天及色界初禪...【二無心定】 p0030 瑜伽三十三卷十五頁云：復次依靜慮等，當知能入二無心定。一者、無想定，二者、滅盡定。無...依真理而修，如將所作善事，以三輪體空作觀，不著人、我、法相，也就是不著相而修。...(可治癌症跟痔瘡、青春痘等等) 佛說療痔病咒: 怛(dan)侄(zhi)他(ta) 頞(e)蘭(lan)帝(di) 頞(e)藍(lan)謎(mi) 室(shi...龍舒淨土文序 華嚴經云。信為道元功德母。長養一切諸善根。然世之所謂修淨土者。不可以不信也。淨土乃西方極樂世界。...大般若波羅蜜多經卷第一 大般若波羅蜜多經卷第二 大般若波羅蜜多經卷第三 大般若波羅蜜多經卷第四 大般若波羅蜜多經...智者大師將持戒清淨的相貌分為三種： 第一種上品持戒之人，他自從受戒以來清淨護持，無所毀犯。這種人在他一生當中...
《觀經》告訴我們： 諸佛如來是法界身，入一切眾生心想中。是故汝等心想佛時，是心即是三十二相八十隨形好。是心作...
我們講念佛、念法、念僧，我們是念自、念私、念怨。念就是思維，無論晝夜都常常思維，思維什麼呢？就是要觀察善法，...
印光大師童年時，家裡是與同姓聚族而居的。每到秋收完畢後，村裡必請戲班子演戲答謝神靈，這是村裡的慣例。一天，戲...1、已經有一般常用的施食法了，為何又製訂准提施食法，其原因為何？ 答：准提施食法與一般施食儀軌是一樣的．只是在...
【隨所在處。若諸有情。顛狂心亂。鬼魅所著。有能至心稱名念誦歸敬供養地藏菩薩摩訶薩者。一切皆得心無狂亂。離諸擾...
問： 法師講過，極樂世界一人去供養佛，可以同時到多處佛那裡。這是怎樣去的呢？請法師慈悲開示。 宏海法師答： 極...
學佛第一要知見正，我們學佛為的什麼？先把目標訂正，然後再計劃怎樣下手，學些什麼，怎麼來修行，庶幾能證得個預期...
娑迦婆羅山
【佛光大辭典】
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賢者五福德經云說法五福德： 一、長壽 謂前世說法時，上中下語，一一皆善。若好殺者，以聞法故，而能止殺，是...
淨土論
寶洲
毗耶
入楞伽經
六趣
念心所
殺生
枯骨喩
中千世界
二無心定
理修
【大藏經】佛說療痔病咒
【大藏經】龍舒增廣淨土文
【大藏經】大般若波羅蜜多經(600卷)
三種持戒之人
彌陀名號聲聲喚醒夢中人
修六念法門，把念頭安住於正見
【推薦】示弱又有什麼妨礙呢
施食法問答集
遇到鬼魅擾害，應至心念誦供養地藏菩薩
極樂眾生如何做到同時去多處佛那裡供養
來果老和尚
道證法師
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夢參法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
其他法師
淨慧法師
淨界法師
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靜波法師