梵名 ?ata-giri。又作娑多祁哩、莎多祁梨。乃毗沙門天之眷屬，八大藥叉將之一。於秘鈔問答中，譯為眾聽；於梁譯孔雀經中，譯作七山主；義淨則譯為平山。於阿闍梨所傳曼荼羅中，位於毗沙門東邊之第七位。［大日經疏卷五］ p4076
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（人名）文殊之侍者。杭州無著文喜禪師，往五台山，遇均提童子。見五燈會元九。...全一卷。明代曹洞宗僧虛一方覺撰，神宗萬曆三十五年（1607）刊行。收於卍續藏第一一二冊。方覺鑒於禪林宗派各立門戶...華嚴宗立十玄門以闡明法界事事無礙之相，而玄門無礙十因即用以說明諸法何以事事無礙。據華嚴玄談卷六載，以下列十法...巴利名 Cūlavajsa。又作小王統史。錫蘭有關王朝與佛教之編年史，為大史之續篇。錫蘭學者原將大史與小史合編，統稱...（？～1289）宋末曹洞宗僧。太原（山西）汾州陽城人，俗姓魏。字崧山。少即穎悟過人，篤好宗乘，禮本鄉智禪師剃髮受...凡六卷。宋代僧雪竇重顯（980～1052）撰，惟蓋竺等編。又作雪竇明覺禪師語錄。收於大正藏第四十七冊。內容包括：卷...【五種順退分法】 p0275 瑜伽四十六卷十頁云：又諸菩薩順退分法，當知有五。何等為五？一者、不敬正法及說法師。二...禪林用語。指無上下之差別而平等交際，或指道德、資歷、年齡等與我齊等者。即指同輩。禪苑清規卷五（卍續一一一·四...十善業道異熟果者，於人天趣中受人天異熟，等流果者，即於彼處各隨其相，感得自身眾具興盛，增上果者，即於彼處各隨...（經名）一卷，趙宋法賢譯。王來見佛，佛使優樓頻螺迦葉，釋眾之疑事。即中阿含頻鞞娑邏王迎佛經之別譯。...（術語）阿那含之舊稱。坐禪三昧經下曰：阿那伽迷者，秦言不來。...四十二章經 後漢西域沙門迦葉摩騰共法蘭譯 昔漢孝明皇帝夜夢見神人，身體有金色，項有日光，飛在殿前，意中欣然，甚...佛說食施獲五福報經 失譯人名今附東晉錄 聞如是： 一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘：「當知食以節度，受而...1、如意寶輪王陀羅尼 南(nan)無(mo)佛(fo)馱(tuo)耶(ye) 南(nan)無(mo)達(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)無(mo)僧(seng)伽...
菩薩要善調自己的瞋心，因為瞋心的活動，對眾生的傷害、對佛教的傷害都是相當的重大，所以菩薩應該要修「忍」辱波羅...
人的生命在呼吸間，但我們不能只是知道會死，我們要好好地活。因為知道會死，所以我要珍惜每一天。如果我有對不起的...我們的日常生活中，要按照只問耕耘不問收穫的方式去做。只管自己埋頭苦幹，為邊上你認為不能幹的人拾遺補漏，把他們...
如果一個人常常地打妄想，打什麼樣的妄想，就會產生什麼樣的語言。有了這樣的語言，慢慢就會付諸於行動，行為做多了...手把青秧插滿田，低頭便見水中天。心地清涼方為道，退步原來是向前。 這是布袋和尚的一首經典禪詩。這首禪詩，布袋...
著欲不自覺，以何悟其心； 當觀老病死，爾乃出四淵。 大智度瓷卷十七釋初品中禪波羅蜜 此偈是說，若有人沉緬於男女...
昌臻這一次有這個緣法到廣德寺來參學，也能夠與各位同修大家在一起來學習佛法感到非常高興。廣德寺是四川著名的叢林...
淨土門內的上上人，就是老實念佛人。 老實念佛不容易啊！真正能做到老實念佛的只有兩種人，一是通宗通教的大智慧者...
娑多吉裡
【佛光大辭典】
| 上篇：娑 | 下篇：娑多婆訶王 |
（物名）Varaṭā，Gandholi，蜾裸也。楞嚴經七曰：蒲盧等異質相成。同長水疏曰：蒲盧蜾裸也，取青蟲為子，非己所生...
均提童子
宗門玄鑒圖
玄門無礙十因
小史
文泰
明覺禪師語錄
五種順退分法
平交
十善業道異熟果
頻婆娑羅王經
阿那伽迷
【大藏經】佛說四十二章經
【大藏經】佛說食施獲五福報經
【大藏經】十小咒註音版
【推薦】當遇到逆緣時，要觀照兩件事情
因為知道會死所以要珍惜每一天
生活處處是佛法
造作的善惡業必由自己承擔
退步原來是向前
沉湎於男女的情慾而不自覺該怎麼辦
八關齋戒的內容、功德及受持方法
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